唯只一真心，三缘坐断谁升沉。
遂成十法界，六道轮回自障碍。
不见一法即如来，方得名为观自在。
见怪不怪，其怪自坏。
灵从何来，圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧，一片虚明绝中外。
偈颂二百零五首其五○
全文共 85 字 · 6 句
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注释
三缘：佛教语，指三种因缘，具体所指随文而异。
坐断：截断，超越。
十法界：佛教将众生迷悟境界分为十类。
六道轮回：众生在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道中生死流转。
观自在：观世音菩萨的别称，亦指观照自在的境界。
拄杖：禅僧常用的手杖。
译文
只有这一颗真心，三缘都被截断了，谁还在升沉呢？于是形成十法界，六道轮回不过是自己给自己设的障碍。不见一法就是如来，这样才可称为观自在。见到怪事不觉得怪，那怪事自然就坏了。灵从哪里来，圣又在哪里？拄杖敲下去时，灶台崩塌毁坏，只剩一片虚明，内外都断绝了。
赏析
此偈阐发唯心净土、自性弥陀的禅理。以真心为根本，指出轮回障碍皆由自心所造；不见一法即如来，强调无相无执。末以拄杖敲灶、虚明绝中外作结，形象地表现打破执著后的空明境界，理趣兼胜。