偈颂二百零五首其八六

宋 ·宋诗

鉴jiàn像xiàng谷gǔ神shén,云yún心xīn月yuè影yǐng。
閒xián閒xián不bù宰zǎi於yú功gōng,历lì历lì无wú私sī於yú应yīng。
莫mò问wèn正zhèng偏piān,谁shuí论lùn动dòng静jìng。
自zì方fāng自zì圆yuán,谁shuí欠qiàn谁shuí剩shèng。
能néng来lái异yì类lèi中zhōng行háng,常cháng处chù那nà伽gā大dà定dìng。
云yún水shuǐ丛cóng林lín自zì恣zì人rén,果guǒ如rú是shì也yě须xū相xiāng庆qìng。

全文共 79 字 · 6 句

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注释

鉴像谷神:镜中影像与空谷之神,喻心体虚明应物。

不宰於功:不居功、不主宰,语本《老子》“长而不宰”。

那伽大定:那伽,梵语龙或象,喻佛;大定即甚深禅定。

云水丛林:云水指行脚僧,丛林指寺院。

自恣:佛教僧团于安居圆满日互举过失、忏悔自新。

译文

心就像镜子里的影像、空谷里的神灵,又像云一般自在、月一般清明。它闲闲地不去主宰什么功业,却清清楚楚、毫无私心地应接万物。别去追问什么正与偏,也别去议论什么动与静。它自己方自己圆,谁也不欠谁、谁也不多谁。能走到异类当中去行化,又常安住在那伽大定里。那些云水丛林里自在任性的人,果真能这样,那真该互相庆贺一番了。

赏析

此偈以镜影谷神、云心月影为喻,描绘心体虚明、应物无痕的境界。中段破除正偏动静的二元对立,末以异类中行、那伽大定收束,彰显曹洞宗“即事而真”的理趣。语言平淡而理致深远,于闲闲历历中见修行真谛。