父母所生眼，悉见三千界，拈却案山谁我碍。
直饶全象无全牛，未免依前还碍塞。
衲僧家，真庆快。
物我虚空，混成一块。
更於何处著根尘，祇个堂堂观自在。
偈颂二百零五首其八七
全文共 74 字 · 5 句
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注释
案山：禅林用语，指面前之物或公案。
全象无全牛：化用《庄子·养生主》庖丁解牛“目无全牛”之典。
衲僧：僧徒自称，因穿衲衣故。
根尘：六根与六尘，佛教以色声香味触法为尘。
观自在：观世音菩萨别名，亦指观照自在之境。
译文
父母生给我们的这双眼睛，本来就能看遍三千大千世界，只要把眼前那座案山挪开，还有什么能挡住我呢？就算你修到全象无全牛那般透彻，若还执着于“无”，照样还是被堵着。衲僧家啊，这才叫真痛快！把物和我、虚空都混成一块儿。到了这地步，还往哪儿安放根与尘呢？只这个堂堂正正的，便是观自在。
赏析
此偈从父母生眼说起，强调本具之见性周遍法界。中引庖丁解牛典故，指出即使悟得“无”亦不可执着。末以物我虚空混成一块、根尘无所著，归结于堂堂观自在。全篇层层递进，由见性而破执而圆融，体现禅家即相离相的观照智慧。