偈颂二百零五首其一一九
一人之父,百王之师。
道机有餘兮,动若四时。
寿域无疆兮,量同二仪。
大功不宰,至化无为。
妙兮虽喻,智也不知。
权挂垢衣云是佛,却装珍御复名谁。
全文共 73 字 · 6 句
全文共 73 字 · 6 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
一人之父,百王之师:指佛,为一切众生之父、百代之师。
道机:道的机用。
寿域:寿命所及之境。
二仪:指天地。
不宰:不居功主宰。
至化无为:最高的教化是无为而化。
权挂垢衣:方便权巧地披上污垢的衣服,喻佛为度众生示现凡夫相。
珍御:珍贵的御衣,喻佛的报身庄严。
他是众生的父亲,也是百代帝王的老师。他的道机绰绰有余,一动一静就像四季运行那样自然。他的寿域没有边际,心量等同天地。他立下大功却不居功主宰,最高的教化是无为而化。这妙处虽然可以用比喻来说,可真正的智慧连智者也说不清。他方便地披上垢衣说这就是佛,可换上珍贵的御衣又该叫什么呢?
此偈赞颂佛的广大功德与无为化度。以“一人之父,百王之师”确立佛的至尊地位,以四时、天地喻其道机与寿量。末句以垢衣、珍御设问,打破对佛相的执著,显示法身无相、随缘示现的深意。