召伯祠
我行出陜右,来升召公堂。
叹公不可作,祗令吾道伤。
优哉听讼日,斯民歌乐康。
善教被南国,美荫餘甘棠。
惟公与周公,左右相成王。
孰知二公心,千载惟苍苍。
人不学二南,其蔽犹面墙。
先圣垂此言,下士其可忘。
太史述世家,源深者流长。
公泽亦至今,风烈殊未央。
再拜仰公像,冠佩犹煌煌。
徘徊不能去,泪落征衣裳。
全文共 155 字 · 12 句
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陜右:陕县以西地区。
召公:西周初年政治家,辅佐成王,治理西方。
甘棠:召公曾在甘棠树下决狱,后人怀念他,作《甘棠》诗。
二南:《诗经》中的《周南》和《召南》,代表教化之本。
面墙:比喻无知无识。
太史:指司马迁,《史记》中有《召公世家》。
风烈:风采刚烈。
冠佩:帽子和佩饰,指官员装束。
我出行经过陕右地区,来到召公的祠堂瞻仰。感叹召公不可复生,只让我对大道感到悲伤。回想他悠闲审理案件的日子,百姓歌唱安乐康宁。良好的教化覆盖南国,美好的荫蔽留下甘棠树。只有召公与周公,左右辅佐年幼的成王。谁能知晓这两位的心意,千载以来只有苍天苍茫。人不学习《二南》的教化,其弊端就像面对墙壁一样无知。先圣留下这些言语,下层士人怎能忘记?太史叙述他们的世家,源头深远则水流漫长。召公的恩泽延续至今,风采刚烈未曾衰减。再次拜祭仰望召公塑像,冠佩依然辉煌灿烂。徘徊不忍离去,泪水落在征战的衣裳上。
此诗是一首怀古诗,通过对召公祠的凭吊,追思西周初期的政治清明与教化之功。诗人将召公与周公并举,强调其对后世道德规范的奠基作用。诗中流露出的悲痛与敬仰,反映了南宋时期士人对恢复中原、重建礼乐秩序的渴望,以及对现实政治失望后的精神寄托。