示疑者

宋 ·宋诗

天tiān见jiàn已yǐ如rú摩mó勒lēi果guǒ,佛fú求qiú休xiū待dài钵bō昙tán花huā。
万wàn缘yuán毕bì竟jìng归guī空kōng刼jié,举jǔ世shì徒tú劳láo筭suàn海hǎi沙shā。
除chú幻huàn已yǐ超chāo白bái骨gǔ观guān,修xiū真zhēn閒xián运yùn紫zǐ河hé车chē。
时shí人rén欲yù识shí归guī投tóu处chù,无wú尽jìn光guāng中zhōng是shì我wǒ家jiā。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

摩勒果:庵摩罗果,佛教用语,比喻见性成佛,一目了然。

钵昙花:优昙钵花,三千年一开,比喻难得一见或需长久等待。

空刼:佛教术语,指世界毁灭后的虚空阶段。

筭海沙:计算海里的沙子,比喻徒劳无功。

白骨观:佛教修行方法,观想尸体腐烂成白骨,以破除对身体的执着。

紫河车:道教内丹术语,指胎盘或元气,此处借指修炼之道。

无尽光:佛教净土宗概念,指阿弥陀佛的光明。

译文

如果你能像看清手中的庵摩罗果一样直观地见到本性,就不必再等待那三千年才开的优昙花来求佛了。万事万物最终都要回归到虚空之中,世人徒劳地去计算海里的沙子也是没有意义的。除去幻象,你已经超越了白骨观的境界;修养真性,你悠闲地运转着体内的元气。如果当今的人们想知道最终的归宿在哪里,那永恒光明照耀的地方,就是我的家。

赏析

这是一首融合佛道思想的哲理诗。诗人主张直指人心、见性成佛,反对繁琐的形式主义修行。诗中运用了大量的宗教术语,但旨在传达一种超脱生死、回归本源的精神境界。语气坚定,富有禅意。