与妙庵主

宋 ·宋诗

至zhì道dào之zhī宗zōng,备bèi在zài尔ěr躬gōng。
求qiú之zhī则zé远yuǎn,守shǒu之zhī不bù通tōng。
不bù求qiú不bù守shǒu,奇qí哉zāi灵líng叟sǒu。
极jí离lí极jí微wēi,应yīng心xīn应yìng手shǒu。
触chù目mù晴qíng岚lán,到dào处chù成chéng庵ān。
捶chuí呵hē弥mí勒lè,不bù与yǔ同tóng龛kān。
石shí虎hǔ擡tái头tóu,泥ní牛niú入rù海hǎi。
蓦mò劄zhā相xiāng逢féng,一yī场cháng风fēng采cǎi。

全文共 87 字 · 8 句

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注释

至道之宗:最高真理的宗旨

备在尔躬:具备在你自己身上

求之则远:刻意去寻求反而更远

守之不通:固守不放反而不通达

灵叟:有灵性的老人,指悟道者

极离极微:极其远离又极其细微

触目晴岚:眼中所见皆是晴朗的山气

捶呵弥勒:敲打呵斥弥勒佛,喻指不拘泥于偶像

石虎擡头:石头做的老虎抬头,喻指不可能发生的事或奇迹

泥牛入海:泥塑的牛进入大海,喻指一去不返或消融无形

蓦劄相逢:突然相遇

译文

最高真理的宗旨,其实完全具备在你自己的身体里。如果你刻意去向外寻求,反而会离得更远;如果你死死守住它不放,反而无法通达。既不寻求也不坚守,这才是奇哉的灵性老者。真理既极其遥远又极其细微,它随心应手地显现。只要睁开眼睛,看到的都是晴朗的山间雾气;无论走到哪里,都可以成为修行的庵堂。甚至可以敲打呵斥弥勒佛,而不必与他同在一个龛位里供奉。就像石头做的老虎抬起头,泥做的牛进入大海消失不见。在这种看似不可能的境界中突然相逢,才展现出真正的风采。

赏析

此诗阐述了‘道不远人’的思想,反对向外驰求和向内执着。通过‘触目晴岚’、‘到处成庵’等意象,展现了万物皆道的境界。‘石虎’、‘泥牛’等超现实比喻,打破了逻辑常识,指向一种超越言语思维的直观体验,充满了浪漫主义的禅意色彩。