全文共 207 字 · 16 句
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元英：人名，指隐居者。
务德：人名，指仕宦者。
伊吕：伊尹和姜尚，辅佐商周的名相。
夷齐：伯夷和叔齐，不食周粟饿死的首阳山隐士。
版筑君：指傅说，原为筑墙工匠，后被武丁任用为相。
子陵：严子陵。
麾幢（chuáng）：指挥旗和伞盖，代指高官显爵。
烝尝：秋冬祭祀祖先。
泚（cǐ）颡（sǎng）：出汗，指羞愧。
元成经：扬雄（字子云）和班固（字孟坚，一说指其他经学家）相关的经典。
世南匠：虞世南，唐代书法家。
裳华篇：《诗经·小雅·裳裳者华》。
元英凭借隐居而闻名，务德凭借做官而显赫。人们说他们志趣不同，这种看法多么浅薄。大丈夫生在世间，出仕和隐居各有各的意义。做官是为了推行大道，隐居是为了保全志向。如果认为隐居才是高尚，那么伊尹和姜尚就不该起身辅政；如果认为做官才是快乐，那么伯夷和叔齐就不会饿死。我看这两人的内心，舒展卷曲如同春天的云彩。偶然遇到机会化作甘霖普降，原本只是普通的筑墙工匠罢了。你们的祖先配享严子陵，在桐江享受风月；你们的孙子拥有高官仪仗，仁爱遍及闽粤之地。相隔两百年，家学保存在青编之中。无论是冥鸿还是栖凤，进退都是贤能的。秋冬时节举行祭祀，瞻仰画像不会感到羞愧。独自抱着元成的经典，肯做世南那样的工匠吗？种田收割禾黍，种园收获兰花灵芝。请诵读《裳华》篇，因为有这样的人事物与之相似。
这是一首议论性较强的题画诗或赠诗。诗人辩证地看待“仕”与“隐”，认为二者本质相通，关键在于是否合乎道义与时机。通过列举历史人物，打破了传统对隐逸的单一崇拜，强调了家族精神在不同境遇下的延续与统一。