奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
全文共 135 字 · 8 句
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达人:通达之人。
旷迹:放达的行踪。
乞身:请求退休。
抗疏:直言进谏。
优礼:优待的礼节。
阙里:孔子故里,代指儒家正统。
嵩丘侣:嵩山的伴侣,指隐居者。
南史:指南朝宋齐梁陈的历史,或泛指史书。
东朝:太子东宫。
虚伫:空自期待,指空缺待补。
角巾:隐士戴的头巾。
命服:受命穿着的礼服。
金龟:唐代三品以上官员佩带的金鱼袋,代指高官。
出岫:从山洞出来,喻指归隐或出仕。
逶迤:曲折绵延。
鸿鹄:天鹅,喻指志向高远。
入冥:进入幽暗之处,喻指归隐。
伊吕:伊尹和姜太公,辅佐君王的名相。
孔十兄这位通达之人,行踪放达,懂得出处进退的道理,常常怀念回到旧日居住的山中去。他已经多次上疏请求退休,最近听说皇帝下诏书给予他优待的许可。他的家法遥远地传承着孔子的教诲,心灵的源头早已追随嵩山的隐士。他在史书中留下了盛名,曾在东宫侍讲时常有空缺等待他去填补。忽然之间,他戴上角巾,华发飘飘,实现了自己的愿望,皇帝还赐予他佩戴金龟的高官服饰。白云从山洞中缓缓流出,蜿蜒曲折;鸿鹄飞入幽暗的天际,无处寻觅。回家的路上,孩子们依依不舍地玩耍;都城门口,人们举杯欢送,气氛热烈。如果您能将这种淡泊名利的道理用来辅助皇家的风化,那么即使是不同的道路,也可以达到像伊尹和姜太公那样的成就。
此诗祝贺孔十兄致政归乡。诗人高度评价其儒家修养与道家情怀的结合,认为其归隐并非逃避,而是一种更高的人生境界。结尾提出“殊途同归”的观点,肯定了隐士对社会风化的积极作用,立意高远,格调典雅。