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黄陵古庙：黄陵庙，在湖南湘阴，祀舜二妃娥皇、女英。
浦溆：水边，水滨。
无声诗：指画，古人称画为“无声诗”。
韦与许：指唐代画家韦偃、许琨，均善画山水。
八柱：古代神话中撑天的八根柱子。
周南太史家：指司马迁，其父司马谈曾“南游江淮”“窥九疑”“浮沅湘”，司马迁继其志。
李成、郭熙：宋代山水画大家。
五日一水十日石：语出杜甫《戏题王宰画山水图歌》，形容作画精心。
宋迪：北宋画家，善山水。
担夫争道、公孙舞：张旭观担夫争道、公孙大娘舞剑器而悟草书笔法。
少林祖：指禅宗初祖达摩，此喻领会妙旨。
我走过江南江北的许多山，真正会心欣赏的哪里数得过来。我独独喜爱黄陵古庙前，四面水天相连，把水滨都迷蒙住了。胸中清清楚楚地装着那些山川，可有诗句像树枝一样卡着，吐不出来。想把它们画成无声的诗，可笔底下惭愧，我不是韦偃、许琨那样的人。今年我往南走到闽越，回来时踏雪峰走后山的路。山路像蛇一样在山腹里蜿蜒，一动就是十里，奇峰像屏风排列，让人怀疑是八根天柱。连云的山势简直要穿到天心，飞瀑横看像急雨。盘旋的水涡像雷吼，又奔流灌注，我稍站一会儿就担心蛟龙鳄鱼发怒。这跟周南太史公司马迁家有什么不同，他西上九疑、东访大禹遗迹。你能点染出江山，造物者的炉锤也困不住你的掀天本事。李成不在了，郭熙也死了，谁说今人不如古人。五日画一水、十日画一石，只要得意，就不必劳心苦思。你看宋迪传下来的深趣，原本就在颓墙破壁之间。正像草圣张旭得到神逸，是从担夫争道、公孙大娘舞剑器里悟出来的。我的话有味道，你仔细听，领会了应当和少林祖师达摩一样。
此诗赠画者徐琛，前半写行旅所见山川之胜，以“胸中历历着山川”过渡到画。中段极写闽越山势之奇险，以司马迁南游作比，推重徐琛能“点染出江山”。后段历举李成、郭熙、宋迪，言今人未必不如古，又引张旭悟书、达摩传心，说明画道贵在妙悟，不在苦思。全诗以诗论画，以禅喻画，见出宋人艺术通感之趣。