为善惟不足，务德莫如滋。
古人行此道，名与星斗垂。
是邦秃鬓翁，实乃古丑夷。
区区岂云难，长者能折枝。
上寻声光远，下感风俗衰。
老夫强解事，曲学安所施。
不见南海滨，举世谁保持。
吾言那可用，乡党笑脱颐。
但皆指乔木，故园今在兹。
乔木诚茂美，叹息将何为。
次韵杨光父见赠
全文共 129 字 · 10 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗。
杨光父：人名。
秃鬓翁：头发稀疏的老者，作者自指。
丑夷：丑陋粗野之人，谦称。
折枝：弯腰行礼，表示尊敬。
声光：名声与光辉。
曲学：偏颇的学问。
南海滨：指南方边远之地。
保持：守护正道。
脱颐：下巴脱落，形容大笑。
乔木：高大的树木，代指故国或家乡。
译文
行善唯恐做得不够，追求德行莫过于滋长积累。古人践行这一道理，他们的名声如同星斗悬挂天际。我是这个邦国里头发稀疏的老翁，实际上是个丑陋粗野的人。区区小事难道很难吗？长者却能弯腰行礼以示尊重。向上追溯那遥远的名声光辉，向下感慨当今风俗的衰落。老夫勉强理解世事，偏颇的学问又能施展在哪里呢？你看不到南海之滨，举世又有谁在坚守正道？我的话哪里能被采纳，乡党们只会笑得下巴都要掉了。大家都指着高大的乔木，说故园就在这里。乔木确实茂盛美丽，但叹息之后又能做什么呢？
赏析
诗人以自嘲的口吻感叹世风日下，自己虽有心向善却不被理解，甚至遭到嘲笑。通过对“乔木”意象的运用，寄托了对往昔淳朴风俗的怀念和对现实无奈的深沉感慨。