便道福相随，生天果未迟。
力尽简还坠，来生不如意。
假施满七宝，不如发真归。
布施有为者，观来真自迷。
李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句其六
全文共 51 字 · 4 句
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注释
福相随：福气跟随而来。
生天果：投生到天界的果报。
未迟：不算晚，或者指很快到来。
力尽简还坠：福报享尽，简册（记录善恶的簿籍）上显示还要堕落。
来生不如意：下一辈子生活不顺心。
假施满七宝：虚假地布施填满七种宝物（金、银等）。
发真归：发起真实的归依之心，指向内心解脱。
有为者：指有造作、有目的的布施行为。
真自迷：实际上是自我迷惑。
译文
有人说只要这样做福气就会跟着来，投生天界的果报很快就会实现。但是等到福报的力量耗尽，查看生死簿时还是会坠落下去，来生往往并不如意。所以，哪怕你用虚假的心态布施满了七宝，也比不上发起一颗真实的归依之心。那些执着于有为法（功利性）的布施，回过头来看，其实完全是自己在迷惑自己。
赏析
此诗警示世人不要贪图人天福报。指出依靠外在财物换来的‘生天’是暂时的，福尽必堕。相比之下，内心的真诚归依（发真归）才是根本。批评了带有功利色彩的‘有为’布施，认为那是‘自迷’，主张超越因果算计，追求精神的解脱，体现了佛教‘三轮体空’的布施观。