易尽世间颜色，普庵顶相奚为。
等大虚空一体，雾露云霞表衣。
眼观不见，耳听不知。
惺惺不昧，了了何亏。
自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。
信士畫真请赞其六
全文共 85 字 · 6 句
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注释
顶相：头顶的肉髻，佛的三十二相之一，此处代指佛的形象。
奚为：为何，干什么。
等大虚空一体：等同于广阔虚空的一体性。
雾露云霞表衣：以雾气、露水、云霞作为外表的衣服，喻指自然无为。
惺惺不昧：清醒而不昏沉，指觉知常在。
拈花：典故出自“世尊拈花，迦叶微笑”，指心心相印的传法方式。
达磨：菩提达摩，禅宗初祖。
西归：指达摩祖师后来返回印度（西方）。
译文
世间所有的颜色终究会消逝殆尽，那么普庵禅师头顶显现的佛相又有什么意义呢？他早已与广阔的虚空融为一体，把自然的雾露云霞当作身上的衣裳。眼睛看不见具体的形象，耳朵听不到特定的声音，但内心始终保持清醒而不昏昧，彻底明了又毫无亏损。他自己懂得拈花微笑的真意从何而起，甚至冷笑看着达摩祖师再次向西回归。这种功用隐藏在晦暗与显扬之中，无需担忧得失，从古至今都是如此奇特非凡。
赏析
通过对视觉听觉的否定，转向内在觉知的肯定。引用拈花和达摩典故，表达了对传统形式的超越和对自然本真的回归，意境空灵洒脱。