未得尘劳息，须依善知识。
若肯慈悲学，发願施心力。
入泥并入水，莫作闲戏剧。
扬眉动目庭，法身无穷极。
於中习懒者，管取没饭吃。
趁队只□饱，披毛无了日。
不信佛乘经，逐末本却失。
咄哉大丈夫，你乘谁气力。
当本无我人，贪忙有何益。
何似歇无明，听吹无孔笛。
五音六律全，皓月悲风寂。
一声宇宙宽，个中闻的实。
和同为智身，无物堪遮窒。
奉劝草木影，闲时急收拾。
示徒其二
全文共 181 字 · 14 句
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注释
尘劳：世俗事务带来的劳累烦恼。
善知识：指引修行的良师益友。
发願施心力：发起誓愿并付出努力。
入泥并入水：比喻深入苦难或复杂的环境中修行。
闲戏剧：无关紧要的游戏。
庭：庭院，喻指当下所在之处。
管取：保证。
趁队只□饱：随大流只求吃饱，□处疑为“图”或“求”。
披毛：披毛戴角，指堕入畜生道。
逐末本却失：追求枝末而失去了根本。
无孔笛：比喻无声之音或超越语言的真理。
五音六律：古代音乐理论，此处喻指和谐的自然之声。
草木影：虚幻的影子。
译文
如果还没有止息世俗的劳累，就必须依止善知识学习。倘若肯怀着慈悲心去学，就要发大愿并付出心力。要敢于进入泥泞和水流之中历练，不要把修行当成闲散的戏剧。就在扬眉动目的庭院之中，法身是无穷无尽的。对于其中懒惰的人，保证让他们没饭吃。如果只是随大流混日子求温饱，将来恐怕要披毛戴角永无出头之日。如果不信受佛乘经典，只追求枝末技巧，就会失去根本。唉，大丈夫啊，你是凭借谁的气力生存的呢？本来就没有所谓的我和他人，贪图忙碌又有什么益处？不如歇下无明烦恼，去听听那支没有孔洞的笛子。五音六律俱全，皓月之下悲风寂静。一声吹响宇宙变得宽阔，在其中听到的才是真实的。和谐统一成为智慧的化身，没有什么东西能够遮蔽阻塞。奉劝那些如草木影子般虚幻的存在，闲暇时要赶紧收拾心神。
赏析
这是一首严肃的劝诫诗，警告懒汉和盲从者。通过“无孔笛”等意象，引导听众从喧嚣的世俗忙碌中抽离，回归内心的宁静与真实。