行者妙晓求颂

宋 ·宋诗

头tóu头tóu相xiāng应yìng人rén希xī会huì,物wù物wù皆jiē真zhēn体tǐ不bù殊shū。
但dàn办bàn肯kěn心xīn终zhōng不bù赚zhuàn,情qíng忘wàng想xiǎng尽jǐn入rù无wú餘yú。
自zì是shì出chū家jiā无wú眼yǎn目mù,只zhǐ言yán苦kǔ行xíng落luò空kōng虚xū。
甘gān贽zhì在zài俗sú犹yóu通tōng理lǐ,妙miào晓xiǎo无wú求qiú自zì得dé珠zhū。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

行者妙晓:一位名叫妙晓的修行者。

头头相应:每一个念头、每一件事都与道相应。

人希会:很少有人能领会。

物物皆真:万物都是真实的显现。

体不殊:本体没有差别。

但办肯心:只要下定决心去做。

终不赚:最终不会吃亏/欺骗。

情忘想尽:情感忘却,思虑穷尽。

入无餘:进入无余涅槃或空性。

甘贽:唐代居士庞蕴之妻,或指某位著名居士,此处可能指在家修行的典范。

无求自得珠:不求而自得宝珠。

译文

如果能做到事事与道相应,那是很少有人能领会的高境界;万物皆显真如,本体并无不同。你只要拿出坚定的决心去修行,最终绝不会吃亏。当情感淡忘、思虑穷尽时,便能进入无余的空性。可惜很多出家人没有眼力,只知道苦行却落入空虚。你看当年的甘贽居士,身在俗世却能通达真理,妙晓你若能无所求,自然能得到那颗智慧宝珠。

赏析

此诗批评形式主义的苦行,推崇“肯心”与“无求”。通过对比出家与在家(甘贽)的修行效果,指出关键在于心地的转化而非外在形式。鼓励妙晓行者放下执着,直取本源,具有很强的指导意义。