颂古九十八首其一七

宋 ·宋诗

若ruò不bù离lí四sì句jù,如rú何hé绝jué百bǎi非fēi。
直zhí指zhǐ西xī来lái意yì,西xī来lái意yì是shì□。
权quán教jiào参cān智zhì藏cáng,黑hēi白bái转zhuǎn狐hú疑yí。
妙miào得dé无wú非fēi物wù,如rú如rú道dào不bù知zhī。

全文共 51 字 · 4 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

四句:指有、无、亦有亦无、非有非无四种逻辑判断,佛教认为皆属戏论。

百非:否定一切错误的见解。

西来意:达摩祖师从西方来到中国所传的心印,代指禅宗最高真理。

权教:方便教法,相对于究竟真实的“实教”。

智藏:智慧的宝藏,或指具体的禅师名号。

如如:真如实相,本来如此的状态。

译文

如果不去超越有、无等四种逻辑边见,又怎能断绝所有的错误知见呢?直接指向达摩西来的本意,但这本意究竟是什么却难以言表。为了引导学人而采用权宜的教法参究智藏,结果反而让黑白是非变得令人狐疑。若能巧妙体悟到万法无非是物我一体,那么那种本来如是的道境,连知晓本身都是一种多余。

赏析

此颂批判执着于逻辑辩论和权巧教法的弊端,主张超越言语思维,直契“如如”之境。指出真正的悟道不在于分辨黑白,而在于消融主客对立。