白巾对红艳，哀乐自不同。
缅彼古之人，拔去礼法中。
亲丧至呕血，悲涕固无从。
不哭即饮酒，陶然醉为乡。
吾爱蒙庄子，鼓盆歌慨慷。
吾笑潘河阳，忍泪赋悼亡。
自古皆有死，生灭固其常。
生也根一气，死焉归渺茫。
鍾情虽我辈，达节圣所臧。
且日饮无何，久久永相忘。
余方悼亡适山圃牡丹芍药盛開赋长句
全文共 129 字 · 10 句
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注释
白巾：孝服头巾。
红艳：指盛开的牡丹芍药。
缅彼：遥想那些。
拔去礼法中：摆脱礼教的束缚。
呕血：哭出血，形容极度悲伤。
陶然醉为乡：沉醉于酒乡。
蒙庄子：庄周，妻死鼓盆而歌。
潘河阳：潘岳，作《悼亡诗》。
忍泪赋悼亡：潘岳强忍泪水写悼亡诗。
一气：元气，生命的本源。
渺茫：虚无缥缈。
鍾情：感情深厚。
达节：通达节操，顺应自然。
圣所臧：圣人所赞许。
饮无何：喝“无何有之乡”的酒，意指忘却烦恼。
译文
我戴着白色的孝巾面对红艳的花朵，悲哀和快乐本来就是不同的。遥想古人，他们敢于跳出礼法的框框。亲人去世哭到吐血，悲痛流泪本是没办法的事。如果不哭那就喝酒，让自己陶醉在酒乡里。我喜欢庄子，妻子死了他敲着盆唱歌，慷慨激昂。我嘲笑潘岳，明明伤心却要忍着泪写悼亡诗。自古以来人都有死，生灭本来就是常态。活着是因为聚拢了一口气，死了就回归虚无缥缈。虽然我们这些普通人感情丰富，但通达自然节操才是圣人赞许的。姑且每天喝那让人忘忧的酒，时间久了就能永远相忘了。
赏析
这首诗探讨了丧亲之痛与生死观。诗人对比庄子的旷达与潘岳的深情，最终倾向于道家顺应自然的哲学。虽然身处哀悼之中，却试图通过饮酒和哲理思考来化解悲痛，展现了诗人复杂的心理活动和超脱的追求。