㒩㒩屡神化，宛宛始成室。
生从五泰初，事至三起毕。
利物先遭烹，谋身自无术。
衣被遍四方，丘山计端疋。
岂知骄奢主，结绮纵游逸。
剪綵满园林，光辉艳风日。
理宜得败亡，此道天所疾。
礼经重亲蚕，一缕知自出。
大禹恶衣服，仁俭由圣质。
我本生田家，蚕织尝究悉。
初不耻缊袍，一煖志願讫。
咏蚕
全文共 142 字 · 11 句
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注释
㒩㒩：蚕吐丝的声音或形态。
神化：神奇的转化。
宛宛：弯曲柔顺的样子。
五泰：可能指五行之气或某种历法概念，此处泛指天地造化之初。
三起毕：指蚕的一生经历卵、幼虫、蛹三个阶段，或指三次蜕皮结茧。
利物：有利于他人。
遭烹：被煮死以取丝。
衣被：覆盖，指提供衣物。
端疋：端正匹数，指丝绸的质量。
结绮：张挂华美的丝绸。
亲蚕：皇后亲自养蚕的礼仪。
缊袍：乱麻做的袍子，指粗劣的衣服。
译文
蚕儿神奇地变化着身体，柔顺地吐出丝线织成茧室。它的生命始于天地造化的初始，经过几次蜕变便完成了使命。为了造福人类，它首先遭受被煮死的命运，为自己谋划生存却毫无办法。但它提供的丝绸覆盖了四方百姓，计算起来贡献巨大。谁能想到那些骄奢的主人，挂着华丽的丝绸尽情游乐，剪彩装饰园林，在阳光下炫耀光辉。按理说这种行为会导致败亡，这是上天所憎恶的。礼制重视皇后亲蚕，是为了让人们知道每一缕丝线的来之不易。大禹厌恶华丽的衣服，仁德节俭源于他圣人的本质。我本来就生在农家，对养蚕织布的事情曾经深入探究过。起初我并不以穿粗麻袍子为耻，只要身上暖和，我的心愿就满足了。
赏析
这是一首咏物寓言诗。诗人详细描述了蚕的一生及其悲惨结局，借此讽刺统治阶级的骄奢淫逸，并歌颂劳动人民的勤劳与简朴。通过对比“骄奢主”与“田家”，表达了深刻的民本思想和道德批判。