春来食不继戏作
久卧穷阎困负薪,何妨扫尽太仓陈。
瘦如饭颗吟诗面,饥似柴桑乞食身。
牺象未应殊断木,江湖底处有穷鳞。
大冠长剑人看好,不换茅簷一幅巾。
全文共 67 字 · 4 句
全文共 67 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。
穷阎:指偏僻简陋的里巷,代指贫寒之地。
负薪:背着柴火,形容生活清苦或亲自劳作。
太仓陈:官仓中陈旧的粮食,比喻被遗忘或低微之物。
饭颗:杜甫曾戏称李白“饭颗山头逢杜甫”,此处借指因饥饿而消瘦的面容。
柴桑乞食:陶渊明隐居柴桑,曾作《乞食》诗,此指像陶渊明一样安贫乐道。
牺象:祭祀用的牛和象形酒器,比喻有用之才。
断木:被砍伐的木头,比喻无用之材。
茅簷:茅草屋檐,指代简朴的居所。
我长久地困居在偏僻简陋的里巷之中,每天不得不亲自背负柴火以维持生计,但这又有什么关系呢?不妨把那些被视为珍宝的陈年旧粮都扫荡一空吧。我的面容因为长期缺乏食物而变得枯瘦,就像当年饿着肚子吟诗的杜甫那样;我的身体也如同隐居柴桑、写诗乞食的陶渊明一般饥寒交迫。然而,无论是作为祭品的珍贵牺牲还是普通的断木,本质上并没有高低贵贱之分,江湖之大,哪里会没有像我这样困顿的人呢?世人虽然羡慕那些头戴大冠、身佩长剑的权贵人物,但我却不愿用这茅屋下的一幅普通头巾去交换他们的荣华富贵。
此诗通过自嘲与对比,展现了陆游安贫乐道、不慕荣利的高洁志趣。诗人以陶渊明自比,将世俗眼中的贫贱视为精神自由的象征,表达了对官场富贵的蔑视和对隐逸生活的坚守,语言诙谐中透着深沉的傲骨。