也知口业欠消磨,造物嗔人奈口何。
莫管诗人例寒饿,且容老子小婆娑。
全文共 33 字 · 2 句
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口业:佛教用语,指言语造成的罪过,此处指写诗作文。
消磨:消耗。
造物:创造万物的主宰,老天爷。
嗔(chēn):生气,责怪。
奈口何:拿嘴没办法。
例寒饿:惯例是受冻挨饿,指诗人命运多舛。
老子:自称,老头子。
婆娑:盘旋舞动,或指悠闲自在的样子。
我也知道因为写诗(口业)而消耗了自己的福气和精力,老天爷责怪我,但我又能拿这张嘴怎么办呢?不要管那些诗人注定要受冻挨饿的惯例了,姑且让我这个老头子在这里悠闲地散步玩耍吧。
此诗表达了诗人对创作生涯的自我调侃与超脱态度。承认写诗带来的困顿,但不愿因此放弃乐趣,主张顺应天性,享受当下的闲适,体现了杨万里晚年淡泊名利、追求精神自由的心境。