寿宫均逸跨三年，諫纸停书剩几番。
闻道君王開献纳，岂容公子散神仙。
东华行踏京尘软，南涧休贪钓石温。
三字底须论十字，券钱何似给餐钱。
廷秀用进退韵格赋奉祠喜罢感思诗次韵
全文共 67 字 · 4 句
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注释
进退韵格：一种特殊的诗歌押韵格式，通常指隔句押韵或特定位置换韵，此处可能指杨万里原诗的韵脚安排。
奉祠：宋代官员的一种闲职，主管道教宫观，领取俸禄但不必实际办公，常用于安置年老或政治失意的官员。
寿宫：指供奉祖先或神灵的宫殿，此处借指奉祠所在的宫观。
均逸：享受安逸。
諫纸停书：指停止上书进谏，暗示政治环境的变化或个人态度的转变。
公子散神仙：引用李白或其他诗人典故，形容隐士或闲居者的潇洒姿态。
东华：指京城东部的官署区域，代指官场生活。
京尘软：形容京城尘土飞扬，也隐喻官场浑浊。
南涧：指隐居之地，语出韦应物“野渡无人舟自横”意境或谢灵运山水诗。
钓石温：坐在钓鱼的石头上感到温暖，形容隐居生活的舒适。
三字底须论十字：可能指某种特定的字数限制或典故，此处意指不必拘泥于形式上的长短对比。
券钱：宋代发给官员的凭证钱，类似津贴。
餐钱：伙食费。
译文
您在宫观中享受安逸已经跨过了三年，那些进谏的文书也早已停止书写，不知还剩几番波折。听说君王现在重新开放了言路，哪里容许您这样的才子继续像神仙一样四处游荡呢？虽然您曾在东华门踏过柔软的京城尘土，但现在在南涧休息，贪恋着那块温暖的钓鱼石岂不更好？何必去争论三个字还是十个字的韵脚格式呢？比起领取那些复杂的券钱，直接发放伙食补贴不是更实在吗？
赏析
此诗是周必大对杨万里罢奉祠一职后的安慰与调侃之作。诗中既有对杨万里过去闲居生活的肯定（南涧钓石），又有对其未来可能复出仕途的期待（君王开献纳）。结尾处关于“券钱”与“餐钱”的议论，充满了宋代文人特有的务实与幽默，展现了朋友间亲密无间的关系。