病寓灵芝寺夜闻讲律有作
钟鼓考击殷夜床,我方咽药不下吭。
苦思一语缓吾缚,重遭缚急如缚羊。
平生两眼大如镜,白首读律无精光。
商君入秦祸始大,文武之道几灭亡。
文人废经宁废律,何者百谷无稻粱。
春风二月锦官寺,梦绕十年新学场。
莲房密室仅千讲,传疏狼籍酬朱黄。
如恒山蛇救首尾,弗学饥鼠吟空墙。
我生不願文字习,亦不願学屠龙方。
半窗睡美君勿聒,自有云月供平章。
全文共 169 字 · 10 句
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考击:敲击。
殷:震动,形容声音响亮。
吭(háng):喉咙。
缚:束缚,指烦恼或执念。
商君:商鞅,战国时法家代表人物。
文武之道:指周文王、周武王的治国理念,此处借指宽仁之政。
锦官寺:成都的寺庙,代指作者曾居住之地。
恒山蛇:即常山蛇,比喻首尾呼应、攻守兼备之势。
深夜里钟鼓声震得床铺都在响动,我正因生病吞咽药物而喉咙不适。本想听一句佛法来解开心中郁结,结果反而像被绳子捆住的羊一样更加难受。回想平生眼力如镜般明亮,如今白发苍苍研读律典却感到精神黯淡。想起商鞅入秦后严刑峻法导致祸患深重,仿佛古代圣王那种宽厚治世的道理快要消亡了。文人如果废弃经典难道也要废弃戒律吗?就像百谷之中不能没有稻粱作为主食一样重要。回忆起二月春风中在锦官寺的日子,十年来梦中总绕着那个新学的道场。莲房密室里仅仅讲过千遍经论,传抄的注疏杂乱无章地堆满朱笔黄纸。这就像恒山蛇救首救尾那样疲于奔命,不像饥饿的老鼠对着空墙吟叫那般徒劳。我这一生本不愿沉迷于文字学问,也不愿学习屠龙这种无用之术。请你不要打扰我在半窗下安睡,自有天上的云月来评判是非曲直。
此诗作于病中,通过对比夜间喧闹的讲律声与诗人身体的痛苦,表达了对繁琐教条和过度学术化的厌倦。诗中借用商鞅典故批判严苛之法,以“恒山蛇”喻忙碌而无实效的状态,最终回归到追求内心宁静与自然自在的生活态度,体现了禅者超脱世俗羁绊的精神境界。