性外初非更有心,只於理内别虚灵。
虚灵妙用由斯出,故主吾身统性情。
全文共 33 字 · 2 句
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性外初非更有心:在本性之外,起初并没有另外存在一个叫“心”的东西。
只於理内别虚灵:只是在理的内部,区分出了那种虚明灵觉的功能。
统性情:统领性和情。
在本性之外,原本并没有另一个独立存在的“心”;所谓的“心”,只是在“理”的内部,分化出来的一种虚明灵觉的能力。正因为有了这种奇妙的功能,所以“心”能够主宰我们的身体,并统摄着“性”与“情”。
辨析“心”、“性”、“理”的关系,指出心是理的知觉运动部分,具有主宰作用,完善了理学的心性论体系。