送僧还日本

宋 ·宋诗

榜bǎng人rén理lǐ行xíng舻lú,日rì出chū江jiāng水shuǐ平píng。
扶fú桑sāng渺miǎo何hé许xǔ,万wàn里lǐ浮fú沧cāng溟míng。
上shàng人rén国guó之zhī彦yàn,夙sù悟wù最zuì上shàng乘chéng。
慕mù此cǐ中zhōng华huá风fēng,一yī锡xī事shì游yóu行xíng。
名míng山shān与yǔ奥ào谷gǔ,足zú迹jì已yǐ徧biàn经jīng。
曰yuē予yǔ处chù阛huán阓huì,幸xìng矣yǐ识shí韩hán荆jīng。
论lùn诗shī坐zuò终zhōng日rì,问wèn法fǎ天tiān花huā零líng。
相xiāng得de臭chòu味wèi同tóng,蔼ǎi蔼ǎi芝zhī兰lán馨xīn。
岂qǐ比bǐ钱qián刀dāo徒tú,市shì利lì纷fēn以yǐ营yíng。
去qù去qù须xū臾yú间jiān,何hé以yǐ展zhǎn我wǒ情qíng。
江jiāng草cǎo色sè萋qī萋qī,江jiāng花huā亦yì冥míng冥míng。
浮fú云yún聚jù复fù散sàn,不bù能néng常cháng合hé并bìng。

全文共 155 字 · 12 句

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注释

榜人:船夫。

舻:船头。

扶桑:日本古称。

沧溟:大海。

上人:对僧人的尊称。

最上乘:佛教最高境界。

一锡:一根锡杖,代指僧人云游。

阛阓:街市。

韩荆:韩愈与荆轲?此处疑为“韩荆”指代某种特定人物或地名,结合语境可能指代当时有名望的人或地点,或者是指“韩”姓与“荆”姓之人,但更可能是指代繁华之地或特定交游圈。注:此处“识韩荆”较生僻,可能指结识像韩愈那样的人物或在荆楚之地相识,暂按字面理解。修正:查阅资料,“韩荆”可能非固定典故,或是作者自造词指代某类人或地。鉴于不确定性,译文侧重整体意境。

钱刀徒:追逐钱财的人。

冥冥:昏暗不明。

译文

船夫整理好行船,太阳升起时江水平静。遥远的扶桑国在哪里呢?你要渡过万里波涛汹涌的大海。这位僧人是国家的人才,早年就悟透了佛教最高的道理。他羡慕中华的文化风尚,手持锡杖四处云游。名山和幽深的山谷,他的足迹都已经踏遍。他说自己身处闹市,幸运地结识了像韩荆这样的人物(或指代特定的朋友)。我们整天坐着谈论诗歌,询问佛法时仿佛天花乱坠。我们意气相投,气味相合,就像芝兰一样散发着馨香。哪像那些追逐金钱利益的人,纷纷扰扰地经营算计。离去就在须臾之间,用什么来表达我的深情呢?江边的草色萋萋茂盛,江上的花朵也显得有些昏暗朦胧。天上的浮云聚了又散,终究不能长久地合并在一起。

赏析

这是一首送别日本僧人的诗,充满了离别的惆怅和对友情的珍视。诗中对比了僧人的高雅志趣与世俗人的逐利行为,最后以景结情,用浮云聚散比喻人生离合,意境悠远。