鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同。
凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风。
设令耳与笙镛末，只願身糜鼎镬中。
已办淹留期得请，不辞筑馆汴江东。
留金馆作
全文共 67 字 · 4 句
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注释
鼎湖龙驭：典故，黄帝铸鼎于荆山下，鼎成乘龙飞升。此处暗指宋徽宗、钦宗被掳北去或驾崩之事，或泛指皇帝出行/去世。结合语境，更可能指金主完颜亮南下或相关政治事件，但“龙驭去无踪”通常指帝王之死或失踪。在京镗出使金国背景下，此句可能隐喻南宋朝廷的屈辱或君主的无力。*注：京镗曾出使金国，此诗作于留馆期间。*
行人：使者，作者自指。
凶礼：丧葬等不吉利的礼仪。
吉礼：祭祀等吉利的礼仪。
夷风：外族的风俗习惯。
华风：汉族的文化风俗。
笙镛（yōng）：笙和大钟，泛指乐器。
鼎镬（huò）：古代烹煮用的器物，也用作刑具。
淹留：久留。
汴江东：指北宋都城汴京以东地区，暗示收复失地或身处敌境。
译文
就像黄帝乘龙离去无影无踪一样，如今局势变幻莫测，但我作为使者多次往返，心意始终如一。在金人的地盘上，不得不强行把本应悲伤的凶事当作喜庆的吉礼来应对，虽然身处异族环境，但我坚信华夏的风骨终究不会改变。即使耳朵里充斥着他们靡靡的笙乐之声，我也只愿意让自己的身体在敌人的鼎镬酷刑中粉碎。我已经做好了长期滞留的准备，只希望能得到许可回国，绝不推辞在这汴水以东的敌馆中筑室居住，以此明志。
赏析
此诗表达了南宋使臣在京镗出使金国期间的坚贞气节。诗中运用强烈的对比，如“凶礼”变“吉礼”、“夷风”未改“华风”，展现了作者在屈辱外交环境中坚守民族立场的决心。“身糜鼎镬”一句尤为壮烈，彰显了宁死不屈的忠义精神。