良农种嘉谷，未必皆岁丰。
世间固无巧，得丧系其逢。
汾上百斛鼎，峄阳七丝桐。
清庙不登荐，造物颇未工。
不移金石心，前哲能固穷。
送游尧臣归闽六首其二
全文共 64 字 · 5 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
良农：技艺高超的农民。
嘉谷：优良的谷物品种。
岁丰：年成丰收，指气候适宜、收成好。
得丧：得失，指人生的顺境与逆境。
逢：际遇，运气。
汾上：汾水之滨，传说此地有宝鼎出土。
百斛鼎：巨大的鼎，斛为量器，形容鼎之大。
峄阳：山名，以产优质桐木著称，适合制琴。
七丝桐：用桐木制作的七弦琴。
清庙：宗庙，古代祭祀祖先的场所。
登荐：陈列进献，指作为祭器或乐器使用。
造物：大自然，创造万物的主宰。
未工：不够精巧，未能完美安排。
金石心：像金石一样坚硬坚定的意志。
前哲：前代的贤人。
固穷：安守贫困，语出《论语》“君子固穷”。
译文
即使是技艺最高超的农夫种下了最好的种子，也不一定能保证每年都有大丰收。世间本来就没有什么绝对的巧计，人的得失成败往往取决于偶然的际遇。就像汾水边那巨大的宝鼎和峄阳山上制成的精美古琴，如果没能被摆进庄严的宗庙里供奉，只能说是大自然在安排时还不够周全。但只要保持像金石般坚定不移的心志，就能像古代的贤人那样，安然地守住贫困而不改其节操。
赏析
此诗借农事与器物喻人生，指出外在成就受限于机遇，但内在品格可由己掌控。通过对比“未工”的造物与“固穷”的前哲，强调了坚守道德底线的重要性，体现了宋代士大夫重义轻利、安贫乐道的精神追求。