草木均是体，顾有幸不幸。
故侯住瓜田，四皓卧芝岭。
譬如佳山川，何地乏幽屏。
居然说终少，籍甚谈箕颍。
得非以人重，后世闻之警。
维菊本甚微，在昔曾莫省。
罗生蓬蒿间，自分託地冷。
一趋骚人国，再堕渊明境。
遂同隠居者，身晦名独耿。
何当园五亩，不觊田二顷。
秋风及春雨，采撷花与颖。
既充天随饥，亦望南阳永。
有志未能摅，对花徒引领。
对菊有作
全文共 168 字 · 13 句
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注释
均是体：本质相同。
幸不幸：运气好坏。
故侯：旧日的诸侯，指邵平。
瓜田：邵平秦亡后隐居长安城东种瓜。
四皓：商山四皓，秦末汉初隐士。
芝岭：商山。
幽屏：幽静隐蔽之处。
籍甚：名声很大。
箕颍：箕山和颍水，许由等隐士居住地。
以人重：因人而闻名。
警：警醒。
省（xǐng）：知晓，重视。
罗生：罗列生长。
託地冷：依托的地方冷清。
骚人国：屈原所在的楚国，代指文学领域。
渊明境：陶渊明的田园世界。
耿：明亮，显著。
园五亩：指归隐田园。
田二顷：指拥有大量土地。
天随：唐代诗人陆龟蒙号天随子，喜食菊。
南阳永：指长寿，传说南阳菊潭水甘，饮者长寿。
摅（shū）：抒发。
引领：伸长脖子远望。
译文
草木的本质是一样的，只是遭遇有好坏之分。比如以前的诸侯住在瓜田里，四位老人隐居在芝草覆盖的山岭。就像美好的山川风景，哪里缺少幽静隐蔽的地方呢？居然有人说这类故事太少，其实关于箕山颍水的谈论早已很有名。这难道不是因为人物本身重要，才让后世听到他们的故事受到警醒吗？菊花本身很微小，过去没人重视它。它生长在蓬蒿之间，自认为所处之地冷清。一旦进入诗人的国度，再次落入陶渊明的境界。于是就和隐士们一样，身体隐藏起来但名声独自显赫。什么时候我能拥有五亩园地，不再觊觎两顷良田。趁着秋风春雨，采摘菊花的花瓣和嫩芽。既能满足像陆龟蒙那样的口腹之欲，也希望像南阳人那样获得长寿。有志向却无法抒发，对着花朵只能徒然伸颈远望。
赏析
此诗借咏菊阐述隐逸思想，引用多个典故论证“人以物传，物以人重”。表达了诗人向往归隐、追求精神自由却又受制于现实的矛盾心理，意境开阔，议论精辟。