凡今之人莫如兄弟诗

宋 ·宋诗

物wù理lǐ须xū深shēn玩wán,人rén心xīn定dìng不bù凡fán。
棣dì华huá春chūn竞jìng秀xiù,鸿hóng影yǐng暮mù相xiāng衔xián。
天tiān性xìng人rén为wéi贵guì,同tóng胞bāo岂qǐ异yì心xīn。
疾jí行xíng迷mí后hòu长zhǎng,思sī昔xī更gèng伤shāng今jīn。
忆yì昔xī孩hái提tí日rì,堂táng前qián聚jù戏xì嬉xī。
利lì心xīn驱qū逸yì马mǎ,分fēn背bèi欲yù何hé之zhī。
富fù贵guì真zhēn餘yú事shì,儿ér孙sūn亦yì后hòu身shēn。
四sì支zhī先xiān自zì贼zéi,骈pián拇mǔ若ruò为wéi人rén。
矢shǐ束shù折zhé应yīng难nán,叶yè密mì根gēn无wú托tuō。
斯sī道dào固gù昭zhāo然rán,叹tàn息xī人rén何hé莫mò。
儒rú衣yī而ér儒rú冠guān,满mǎn口kǒu谈tán诗shī书shū。
君jūn看kàn阋xì墙qiáng心xīn,异yì类lèi诚chéng不bù如rú。
我wǒ行xíng箕jī山shān颠diān,上shàng有yǒu贤xián弟dì兄xiōng。
高gāo节jié振zhèn颓tuí俗sú,餘yú芳fāng丐gài后hòu生shēng。
二èr父fù及jí诸zhū郎láng,异yì世shì真zhēn一yī体tǐ。
赋fù诗shī岂qǐ遗yí君jūn,自zì以yǐ警jǐng不bù弟dì。

全文共 207 字 · 16 句

AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成,部分借助 AI 完成,仅供参考;古籍版本与理解各有出入,如有疏漏欢迎 指正。

注释

物理:事物的道理。

棣华:《诗经·小雅·常棣》中有“棠棣之华”,后世常用“棣华”比喻兄弟情谊。

鸿影暮相衔:大雁飞行时首尾相接,比喻兄弟互助。

疾行迷后长:走得快的人迷失方向,落后的人变成长辈(或指地位高低变化),喻指人生际遇无常导致关系疏远。

骈拇:脚趾相连,比喻多余无用之物,此处指违背天性。

阋墙:兄弟在家争吵,语出《诗经》“兄弟阋于墙”。

箕山:许由隐居之地,象征高洁。

不弟:不尽弟弟的本分,或不友爱兄弟。

译文

探究事物的道理需要深入玩味,人心必定是不平凡的。就像春天的棠棣花竞相绽放,傍晚的大雁影子首尾相接般亲密。天性之中人最为尊贵,同胞兄弟难道会有异心吗?然而随着年岁增长,行动快慢不同,身份地位变化,让人迷失,回想过去更令人伤感现在。记得小时候,我们在堂前聚集嬉戏。后来利益之心像驱赶奔马一样,让我们背道而驰,不知去向何方。富贵其实是多余的事,儿孙也是身后的寄托。四肢如果先自我伤害,就像多余的脚趾一样不合常理。箭束在一起折不断,叶子茂密但根无所托。这个道理本来就很明显,可叹人们为何不去遵循。穿着儒服戴着儒冠,满口谈论诗书。你看那些兄弟内讧的心,连禽兽都不如。我走到箕山之巅,那里有贤德的弟兄。他们高尚的气节振作了颓败的习俗,留下的芬芳惠及后人。两位父亲和各位郎君,虽然身处不同时代,但在精神上真是一体的。我写这首诗哪里是为了赠送给你呢,而是用来警戒自己不够友爱兄弟罢了。

赏析

这是一首议论性很强的诗,旨在阐述兄弟和睦的重要性。诗人引用《诗经》典故,对比童年纯真与成年后因利欲导致的疏离,批判了世俗中违背天伦的行为。诗中语气恳切,既有对人性弱点的剖析,又有对古代贤达的推崇,最终落脚于自省,体现了儒家伦理观念。