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世雰：世间的雾气，比喻尘世的纷扰。
尊皇节：道教中代表权威的信物。
西母：西王母，道教神话中的女仙之首。
东君：太阳神或春神。
子晋：王子乔，传说中的仙人。
麻姑：著名的长寿女仙。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种构成人的要素。
竺乾教：指佛教，源自印度（天竺）。
听说你在梦中游历仙境，轻盈地飞升超越了尘世的迷雾。手里握着尊贵的符节，统领护卫着吏兵军队。灵旗上绘有星月图案，天衣绣着龙凤纹样。佩戴着交带箓，吟诵着蕊珠经文。在缥缈的阆风宫中，隐约听到钧天广乐的声音。斋戒身心去拜见西王母，黄昏时朝向东方拜见东君。烟雾缭绕着王子乔的衣裾，彩霞灿烂如麻姑的裙摆。忽然告别了真正的伴侣，怅然望着归去的云彩。人生就像一场大梦，梦境与清醒谁能分得清呢？何况这是梦中之梦，悠远虚幻何足挂齿。即使身处金阙顶端，或者银河岸边，既然还没有跳出三界之外，就仍然被困在五蕴之中。饮用日月的精华，咀嚼沆瀣的芬芳，这些依然属于色香味，被六尘所熏染。仙中有大仙，他是梦幻群中的首领。他的慈光一照，奥妙的佛法便氤氲弥漫。不知道万年后的暮年，看不见三光的昏暗。本性自明了悟，万千缘分徒然纷纷扰扰。苦海不能将他漂走，劫火不能将他焚烧。这就是来自天竺的佛教真理，先生您留下了经典著作。
诗人通过描绘刘道士梦游仙境的华丽场景，进而转入哲理思考，指出即便修仙也未能超脱轮回之苦，唯有佛教的“大仙”境界才能彻底解脱。全诗由虚入实，由仙入佛，展现了白居易融合儒释道思想，最终归依佛法的心理历程。