感悟妄缘题如上人壁

唐 ·唐诗

自zì从cóng为wèi𫘤ái童tóng,直zhí至zhì作zuò衰shuāi翁wēng。
所suǒ好hǎo随suí年nián异yì,为wèi忙máng终zhōng日rì同tóng。
弄nòng沙shā成chéng佛fó塔tǎ,锵qiāng玉yù谒yè王wáng宫gōng。
彼bǐ此cǐ皆jiē儿ér戏xì,须xū臾yú即jí色sè空kōng。
有yǒu营yíng非fēi了le义yì,无wú著zhù是shì真zhēn宗zōng。
兼jiān恐kǒng勤qín修xiū道dào,犹yóu应yīng在zài妄wàng中zhōng。

全文共 77 字 · 6 句

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注释

𫘤童:愚笨的小孩,白居易自谦之词。𫘤同“呆”。

锵玉:佩玉撞击发出清脆声音,代指朝见君王或贵族生活。

色空:佛教术语,“色”指物质现象,“空”指本质虚无,意为万物皆幻。

了义:佛教中指究竟、彻底真理的教义。

真宗:真正的宗旨或本源。

妄中:虚妄的境界之中。

译文

从我还是个懵懂无知的小孩子开始,一直到现在变成了一位衰老昏庸的老翁。虽然随着年岁增长,我的喜好发生了改变,但整天忙碌奔波的状态却始终相同。小时候玩沙子堆佛塔,长大后佩戴美玉去拜谒王宫,其实这两件事本质上都是儿戏,转瞬之间便归于虚幻的空无。刻意经营追求并非究竟的真理,不执着于任何事物才是修行的正宗。我还担心即使勤奋修道,若心中仍有执念,依然会陷入虚妄的境界之中。

赏析

诗人回顾一生,从童年嬉戏到成年仕途,指出二者本质皆为“儿戏”,进而引出佛教“色即是空”的观点。诗中层层递进,不仅否定世俗功名,甚至警惕修行本身的执着,展现了白居易对人生虚幻本质的深刻洞察与哲学反思。