大匠不弃栎社之木，良医不遗乌喙之毒。
务急吾用，不一而足。
苟适其时，虽弃必录。
方其用时，有正有奇。
颠兮吾扶，危兮吾持。
相道巍巍，二氏似之。
哂乃齐相，曾不尔思。
夫三子者，谬以力胜。
胜力以德，孰敢不敬。
徒丧厥德，以致其命。
一念之忍，桃乃其穽。
欲济缓急，图任媕娿。
爪牙不铦，其如之何。
盍观相如，伸秦屈颇。
隠然长城，无庸干戈。
二桃杀三士赞
全文共 172 字 · 15 句
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注释
栎社之木：栎树，古人视为无用之木，语出《庄子·人间世》。
乌喙：乌头，有毒的中药。
媕娿：依违随人、没有主见。
铦：锋利。
相如：蔺相如，战国时赵国上卿。
颇：廉颇，赵国名将。
干戈：兵器，代指战争。
译文
高明的木匠不会丢弃栎社那样的散木，良医不会遗漏乌喙那样的毒药。他们只求急用，不要求单一而完备。如果正合其时，即使是被弃之物也一定收录。当它被使用时，有正有奇。跌倒了我就扶起，危急了我就扶持。相道巍巍，道家和儒家都像这样。可笑那齐国宰相，竟然不这样想。那三位勇士，错误地以为靠力气就能取胜。用德行胜过力气，谁敢不敬？他们白白丧失了德行，以致送掉性命。一念之忍，桃子就成了陷阱。想要在缓急时得到帮助，却图谋任用那些依违随人的人。爪牙不锋利，又能怎么办呢？何不看看蔺相如，伸张秦国而折服廉颇。他稳然如长城，不用干戈。
赏析
此赞借“二桃杀三士”的典故翻出新意，以匠不弃栎、医不遗毒为喻，说明用人当取其所长、适时而用。批评齐相晏子以桃杀三士为不仁，三士徒恃力而丧德。末举蔺相如以德服廉颇，隐然长城，不用干戈，点明“胜力以德”的主旨。议论精警，有补于世。