传的的之宗自举，冰壶春未回而痕垢无些，玉林月已上而清光有许。
湛存此个宗乘，肯坏人家男女。
黄梅之钵笑夜偷，少室之衣疑浪与。
方彻地区，圆该天宇。
神发幽而空谷应呼，声出碍而霜钟忽杵。
应真赞三首其一
全文共 92 字 · 5 句
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注释
应真：阿罗汉的别称，意为应供真人，指小乘佛教修行的最高果位。
冰壶春未回：比喻心地清凉纯净，尚未被世俗欲望（春意）所扰动。
玉林月已上：比喻智慧之光如明月升起，照亮如玉树林般的清净境界。
黄梅之钵笑夜偷：典故，指六祖慧能连夜偷取五祖弘忍传下的衣钵，象征正法眼藏的传承。
少室之衣疑浪与：典故，达摩祖师面壁于少林寺，其袈裟传承曾引发争议，此处指对正统传承的质疑或确认。
霜钟忽杵：钟声响起时，捣衣声忽然停止，形容动静之间的微妙转换，或指顿悟的瞬间。
译文
这确凿无疑的宗派宗旨自然高举，他的心境如同冰封的玉壶，春天还未回暖，没有一丝污垢；又如月光洒满玉石般的树林，清辉无限。在这湛然常寂中保存着宗门精髓，怎肯破坏世间男女的伦理秩序？回想当年，慧能笑着在夜里偷走了黄梅的衣钵，达摩在少室的法脉传承也曾让人疑惑是否轻率给予。如今他的精神贯通了大地，圆满覆盖了天宇。当神思幽微发出呼唤，空旷的山谷便产生回响；当声音突破阻碍传出，原本响起的霜钟之声竟让捣衣的杵声戛然而止。
赏析
这是一首典型的赞颂诗，融合了禅宗公案与自然意象。前半部分描写阿罗汉清净无染的境界，中间引用慧能、达摩典故确立法统的神圣性，后半部分以宏大的宇宙观和细腻的感官描写（谷应、钟杵），展现佛法无处不在、动静一如的奥妙。