□□庚午春之七日前成都通川陵阳程遇孙舣东去之舟於涪陵岸下太守谢宋卿以踏碛故事招饮北岩谒伊川先生像于钩深堂敬赋古诗一章刻诸岩石
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庚午春之七日前:时间状语,指庚午年春天初七之前。
成都通川陵阳程遇孙:作者籍贯及姓名。
舣东去之舟於涪陵岸下:将向东行驶的船停泊在涪陵岸边。
太守谢宋卿:当时的地方长官。
踏碛故事:当地的风俗活动,通常指春日踏青或祭祀仪式。
北岩:地名,位于涪陵。
伊川先生:北宋理学家程颐的号。
钩深堂:纪念程颐的祠堂或书房名。
绍述议:指宋徽宗时期恢复王安石新法的政治主张。
洛党:指以程颐为代表的理学派别,在新旧党争中受打压。
奔播:流离失所。
采薇饿:典出伯夷叔齐不食周粟,采薇而食,最终饿死,比喻坚守气节。
骚些:《楚辞》中的语气词,代指屈原式的怨愤诗歌。
十翼:解释《易经》的十篇传文,相传为孔子所作。
学易孰无过:学习《易经》谁能没有过错/偏差?
践陈迹:遵循旧的足迹/教条。
旋磨:旋转的磨盘,比喻困于狭隘循环之中。
钩深:探究深奥的道理。
混沌与凿破:典出庄子,比喻开辟蒙昧,揭示真理。
箧:箱子。
山鬼严夜逻:形容藏书珍贵,连山鬼都严密巡逻守护。
新说:指王安石的新学。
六籍:即六经。
犬羊涴:比喻外族入侵或奸佞小人污染中原。
樵牧不敢唾:形容此地神圣庄严,连打柴放牛的人都不敢亵渎。
春风吹拂着我的客船,起初停泊在沙滩旁系好缆绳。怀念那位先贤,喜爱他曾经居住的房屋,那屋檐高耸仿佛随时会坠落。欣喜地跟随太守游览,清澈的江水映照着我的座位。回想当年关于继承新政的争论,洛学一派也遭受了流离失所的打击。当时世人想要迫害这位老先生,但他甘愿像伯夷叔齐那样采薇充饥也不屈服。尽管颠沛流离,他始终热爱君王,发出的怨言中没有屈原那种激烈的悲愤。在孔子《十翼》之后寥寥无几的年代,学习《易经》谁又能保证没有偏差呢?许多儒生只是机械地重复前人的足迹,就像蚂蚁被困在旋转的磨盘中一样盲目。唯有他在岩洞中独自深入探究义理,打破了思想的混沌状态。当著作完成放入箱中时,仿佛连山鬼都在夜间严密巡逻守护。自从新的学说推行以来,六经反而成为了祸乱的根源。尘埃弥漫了整个神州大地,长久以来被奸佞或外敌玷污。哪里比得上这北岩之地,连砍柴放牧的人都不敢在此吐口水亵渎。我的诗写得寒冷简陋不成篇章,姑且以此作为这块岩石的贺礼。
这是一首长篇古风,记述了作者在涪陵北岩谒见程颐像的经历。诗中融合了写景、叙事与议论,深刻回顾了北宋党争的历史,赞扬了程颐坚守正道、钩深致远的学术精神,并对当时的政治乱象进行了批判,情感沉郁顿挫,思想深邃。