以大圆觉，无绳自缚。
为我伽蓝，凡圣交参。
身心安居，换水养鱼。
平等性智，落在第二。
莫教辜负两茎眉，九十日从今日始。
偈颂一百三十三首其五六
全文共 60 字 · 5 句
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注释
大圆觉：究竟圆满的觉悟境界。
无绳自缚：没有绳子捆绑自己，却感到束缚，比喻由妄念造成的自我困扰。
伽蓝：寺院，泛指修行的场所或心境。
凡圣交参：凡夫与圣人混杂在一起，指未开悟前的状态。
换水养鱼：比喻表面的修补而非根本的改变，或指维持现状的手段。
平等性智：佛教四智之一，视一切众生平等的智慧。
落在第二：指有了分别心，不再是第一义谛（绝对真理）。
两茎眉：眉毛，代指人的面貌或生命时光。
九十日：指夏季安居（结夏安居）的九十天，是集中修行的时期。
译文
在本有的大圆觉境界中，其实并没有绳索捆绑我们，是我们自己因为妄念而画地为牢。在这个充满凡圣混杂的修行场域里，如果我们只是像给鱼缸换水那样做表面功夫，所谓的平等智慧就会退化为有分别的二元对立。千万不要辜负了自己这副眉眼和宝贵的生命时光，从现在开始的这九十天安居期，正是你打破自我束缚、回归真我的关键时刻。
赏析
针对修行中常见的“自缚”现象进行剖析，批评了形式化的修行（换水养鱼）导致智慧降级。最后发出紧迫的呼吁，利用“九十日”的时间节点，激励学人珍惜机缘，从“落在第二”的分别心中跳出，重获自由。