全文共 311 字 · 24 句
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虞夏：舜帝和夏朝。
周礼乐：周朝的礼制和音乐。
洋洋：盛大丰富的样子。
雅颂：《诗经》中的两部分，代表正统音乐。
井疆：田地界限。
薄海：迫近海边，指全国。
姬公：周公旦。
矩彟（huò）：规矩法度。
板荡：《诗经》篇名，形容乱世。
丘赋：按田亩征收的赋税。
鲁史：《春秋》。
郑谤：郑国民众的诽谤。
滕君：滕国国君，孟子曾与之对话。
毕戰：全部战争。
唯诺：应承。
商榷：讨论。
强复剥：强行恢复并剥夺。
罟穽（gǔ jǐng）：网和陷阱，比喻苛政。
黔黎：百姓。
沟壑：荒野，指饿死。
浇讹：风气浮薄欺诈。
禁厉：禁令严厉。
碧落：天空。
尘埃：官场。
民瘼（mò）：百姓的疾苦。
州家：州府官员。
任使：任用差遣。
羸恶：弱小恶劣。
邦託：国家的托付。
仁政：仁爱政治。
东州确：指苏轼（东坡）的确切言论。
恕且约：宽恕且简约。
博：广泛，多。
朱墨：公文。
鞭扑：刑罚。
七篇书：《孟子》七篇。
迂学：迂腐的学问。
垠堮（yín è）：边际。
虞夏以来几百年的历史，接着是周朝的礼乐制度。那时雅颂之音盛大丰富，前后呼应。田地分配平均，全国上下歌颂安乐。周公与圣贤同心，积累的成果也很丰厚。本应流传万代，严守规矩法度。谁知没过几代，国家就陷入动荡，不再是昨天的样子。鲁国史书记载了按田亩征税，郑国民众开始产生诽谤。滕国国君虽忧心忡忡，但战争只是口头应承。即使上古盛世也有遗憾，这岂是容易讨论清楚的？何况千年之后，还想强行恢复并剥夺什么。州县官吏设下罗网陷阱，百姓恐惧得快要饿死在沟壑中。世道日益浮薄欺诈，严厉的禁令也无法束缚人心。我曾多次叹息，只见浮云遮蔽了蓝天。为了摆脱贫困而在官场奔波，哪里懂得拯救百姓的疾苦。州府随意任用差遣，把千钧重担交给弱小无能之人。我劳累辛苦不敢爱惜自己，只怕辜负了国家的托付。所谓的仁政在哪里呢？名义上是仁政，意图已经错了。治理国家要去掉过分的行为，这是苏东坡的确切见解。人们说宽厚一分，期望的是宽容和简约。但一分宽厚不容易做到，十分骚扰却已经很普遍了。可叹这些人活着，一天比一天狡诈，一天比一天削减本性。庸俗的官吏忙于公文，残暴的官吏忙于刑罚。我拿着《孟子》七篇，别人笑我是迂腐的学问。谁能和我倾诉这份情怀？只看见浑浊的波浪无边无际。
此诗纵论古今治乱，批判当时吏治腐败、民生凋敝的现状，表达了诗人忧国忧民、渴望施行仁政的政治理想。诗中引用典故丰富，议论犀利，情感沉郁顿挫，具有强烈的现实批判意义。