全文共 322 字 · 19 句
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陆主簿：姓陆的主簿官。
南华：庄子《南华经》。
灵椿：传说中的长寿树。
八千为秋八千春：出自《庄子·逍遥游》，指大椿树寿命极长。
循名须责实：根据名称考察实际内容。
三万六千日：指百年寿命。
一十二万九千岁：邵雍皇极经世之数，指元会运世的大周期。
乾之兑：八卦卦象。
安乐老仙：指邵雍，号安乐先生。
三哥：可能指邵雍之子或友人，具体待考，此处泛指亲近之人。
太羹玄酒：祭祀用的肉汤和水，指古朴无味的大道。
罗八珍：陈列八种珍贵食物。
坤兑无首乾无终：易学概念，指阴阳循环无始无终。
颜子闻一以知十：孔子弟子颜回聪明绝顶。
纲常：三纲五常。
陋巷乐箪瓢：颜回安贫乐道。
匠斤扁斲：典出《庄子》，轮扁斲轮，指技艺高超且不可言传。
桐梓：梧桐和梓树，比喻子孙或人才。
朅（qiè）来：离去或来到。
寒蛩（qióng）：秋天的蟋蟀。
《南华经》夸耀灵椿树长寿，以八千年为秋八千年为春。但要遵循名声必须考察实际，人生不过短短三万六千天。世间寿命长短都是自然规律，造化到底很难用言语表达。按照邵雍的一十二万九千岁的数理，再加上五百个乾兑卦的变化。安乐先生邵雍精通象数之学，他的儿子或朋友笑着讥讽说这太浅露了。就像一年三百六十五天，天运从来都是一个周期。太羹玄酒总是浑浊平淡，谁能在其中罗列八种美味佳肴呢？八珍里面如果有真味，不能因为追求天道而废弃人道。神数从一到十，万物生成由此而出。坤兑没有开头乾也没有终结，阴阳作为作用常常虚守着一。颜回听到一点就能知道十点，清明之气禀赋不是随便给予的。六种德行六种行为要俱全，只在三纲五常中探究归宿。人能像颜回那样住在陋巷乐于粗茶淡饭，践行道德就是奇特的男子。看尽古今成为圣贤的人，为什么有常规还有权变。纷纭杂扰的话说不完，就像工匠用斧头砍削只有心传。道到了无言就停止了，此外怎么还有别的旨意。万灵明亮汇聚在寸心之中，必须爱护他们像爱护桐梓树一样。最近离开城市告别山林，两鬓萧萧如雪山侵蚀。感叹秋高气爽晚年时节，搜肠刮肚暂且作寒蝉般的吟唱。
此诗是一首富含哲理的贺寿诗。作者结合道家养生、儒家伦理与易学象数，探讨了寿命、天道与人道的关系。主张在顺应自然的同时，更要注重道德实践（践行即是奇男子），反对空谈玄理，体现了宋代理学家融汇儒道的思想特色。