全文共 441 字 · 26 句
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谢知堂：人名，作者友人，擅长道术。
昆崙：昆仑山，道教传说中的神山，此处喻指巨大的能量或物体。
星斗：星辰，喻指体内蕴含的宇宙奥秘或精气。
沧浪：水名，泛指大水，此处形容气势磅礴。
芥子贮山河：佛教/道教典故，意为微小的空间容纳巨大的世界，喻神通广大。
偃月炉：道教炼丹炉的一种形制，也喻指人体丹田。
栾巴噀饭：东汉方士栾巴喷饭变蜂的故事，形容法术神奇。
左慈剪艾：三国方士左慈将艾草化为龙的故事。
吕鍾：吕洞宾与钟离权，道教祖师。
洞宾：吕洞宾，号纯阳子。
那位住在蓬莱山上的神仙老翁，神态挺拔如同高耸的松树。他的双眼明亮漆黑如漆，脸颊隐约透着桃花般的红润。有时仰天大笑张开嘴巴，仿佛把昆仑山撮起来握在右手之中。忽然身体跌落到虚空地面，不觉腹中藏满了星斗光芒。有时惊起老龙长啸，一口吸尽沧浪之水。打破混沌状态掏出骨骼，拈起一粒芥子就能装下山河大地。在偃月炉中烹煮天地，煎炼太阳的精魄和月亮的精髓。笑着用葫芦禁锢鬼神，用手杖挑起山水风景。就像栾巴喷出的米饭变成飞蜂，左慈剪下的艾草化作游龙。夏天开出梅花冬天出现闪电，这样的伎俩去问问吕洞宾和钟离权是否认可。撮土为香还是假的，水底的麒麟拿来作醋。鬼神的眼睛突出在外，在无根的树上骑着铁马。功夫练到极致戏耍之时，把玩造化如同儿戏。老虎在舌头上翻筋斗，却嘲笑金刚学画眉。女娲想要补天窍穴，炼石不得伏羲的笑纳。秦始皇凿山通海，汉武帝拉扯一下便长笑一声。先生手里拿着没底的篮子，出入有无之间依然不凡。带着这套道术询问四海，吕洞宾正在寻找同参道友。盏里的棉花聚散无常，火里的鱼和水里的雁自由穿梭。在黄鹤楼前大醉之时，撑开眼睛撮合给钟离权看。水盆搅散五色沙，满地写出龙蛇花纹。自己拿着一盏逡巡酒，敢在人前把它变成茶。笊篱里面有一条路，直通青霄云外。在十字街头开设铺席，翻手覆手之间形成云雨。如今天下找不到这样的人，像您这样道术真可谓入神。踏遍江湖已经多少个春天，总共只有一个云水之身。
这是一首极具浪漫主义色彩的赠友诗。诗人运用夸张、比喻等修辞手法，极力渲染谢知堂高超的道术和超凡脱俗的形象。诗中充满了奇幻的意象，如“芥子纳山河”、“火里游鱼”，展现了道教文化中对于超越物理限制、追求精神自由的向往。语言豪放飘逸，节奏明快，生动地刻画了一位逍遥自在的神仙形象。