诗词帝 诗者，志之所之也

纯阳会

宋 ·宋诗

一yì点diǎn薰xūn风fēng舞wǔ绿lǜ槐huái，祝zhù融róng衮gǔn火huǒ从cóng南nán来lái。
海hǎi棠táng落luò地dì蜂fēng蝶dié去qù，池chí馆guǎn无wú人rén莲lián未wèi開kāi。
溶róng溶róng一yī掬jū清qīng和hé髓suǐ，纯chún乾qián已yǐ作zuò牝pìn马mǎ矣yǐ。
岳yuè渎dú将jiāng此cǐ英yīng雄xióng气qì，收shōu来lái顿dùn在zài葫hú芦lú里lǐ。
阶jiē前qián十shí有yǒu四sì荚jiá蓂míng，諫jiàn议yì夜yè来lái梦mèng麒qí麟lín。
披pī槲hú老lǎo翁wēng自zì鼻bí笑xiào，胞bāo胎tāi未wèi兆zhào天tiān元yuán春chūn。
洞dòng宾bīn弄nòng巧qiǎo翻fān成chéng拙zhuō，蓬péng莱lái路lù上shàng空kōng明míng月yuè。
墙qiáng头tóu梅méi子zi枝zhī上shàng蜡là，池chí畔pàn榴liú花huā叶yè底dǐ血xuè。
生shēng来lái挺tǐng挺tǐng其qí精jīng神shén，所suǒ适shì性xìng癖pǐ穷qióng天tiān真zhēn。
蓦mò然rán悟wù得dé铅qiān汞gǒng机jī，敢gǎn谓wèi大dà道dào无wú楚chǔ秦qín。
忽hū尔ěr金jīn丹dān成chéng九jiǔ转zhuǎn，十shí月yuè胎tāi团tuán人rén不bù问wèn。
撼hàn动dòng乾qián坤kūn走zǒu鬼guǐ神shén，青qīng云yún白bái鹤hè方fāng解jiě闷mèn。
天tiān下xià后hòu世shì思sī真zhēn人rén，常cháng与yǔ真zhēn人rén庆qìng诞dàn辰chén。
樱yīng笋sǔn厨chú開kāi正zhèng来lái日rì，释shì氏shì亦yì欲yù制zhì蜡là人rén。
不bù知zhī故gù事shì自zì谁shuí始shǐ，实shí是shì五wǔ代dài谯qiáo陵líng起qǐ。
王wáng诜shēn建jiàn会huì集jí冠guān褐hè，飞fēi来lái白bái鹤hè不bù知zhī几jǐ。
次cì则zé萧xiāo氏shì建jiàn宅zhái仙xiān，七qī闽mǐn万wàn户hù生shēng祥xiáng烟yān。
一yī郡jùn二èr郡jùn渐jiàn风fēng化huà，骎qīn骎qīn知zhī省shěng洞dòng宾bīn贤xián。
城chéng南nán城chéng北běi走zǒu几jǐ次cì，人rén亦yì不bù知zhī回huí老lǎo是shì。
但dàn见jiàn老lǎo松sōng作zuò人rén语yǔ，先xiān生shēng携xié墨mò归guī谁shuí氏shì。
太tài平píng寺sì里lǐ作zuò篇piān诗shī，又yòu道dào摩mó镜jìng嫌xián人rén痴chī。
岳yuè阳yáng市shì心xīn一yī长cháng啸xiào，铁tiě笛dí无wú声shēng今jīn几jǐ时shí。
宝bǎo婺wù有yǒu人rén潘pān氏shì子zi，功gōng名míng願yuàn足zú心xīn肺fèi喜xǐ。
髫tiáo年nián崇chóng奉fèng迄qì今jīn日rì，四sì海hǎi杖zhàng屦jù纷fēn如rú蚁yǐ。
万wàn指zhǐ丛cóng中zhōng见jiàn玉yù蟾chán，不bù作zuò衣yī衫shān褴lán褛lǚ嫌xián。
题tí诗shī祝zhù君jūn励lì金jīn石shí，晨chén香xiāng夕xī烛zhú增zēng肃sù严yán。
妙miào通tōng老lǎo人rén暗àn抚fǔ掌zhǎng，何hé年nián熊xióng罴pí入rù梦mèng想xiǎng。
待dài渠qú峥zhēng嵘róng欲yù及jí笄jī，整zhěng顿dùn衣yī钵bō福fú无wú量liàng。
半bàn千qiān白bái鹤hè呼hū青qīng云yún，青qīng云yún深shēn处chù琼qióng梅méi新xīn。
有yǒu人rén要yào问wèn飞fēi升shēng事shì，只zhǐ看kàn天tiān边biān日rì月yuè轮lún。

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注释

祝融：火神，此处代指夏季炎热之气。

纯乾：《易经》卦名，象征天、阳刚；牝马：母马，象征柔顺承载。

荚蓂（míng）：传说中尧帝时生于阶前的瑞草，随月盈亏而生落，象征祥瑞。

谏议：官职名，此处借指吕洞宾（传说曾为唐进士或官员）。

麒麟：祥瑞之兽，梦中见麒麟通常预示圣人降生或吉祥。

铅汞机：道教内丹术语，指修炼金丹的关键机理。

楚秦：战国时期两个对立强国，此处喻指世俗的纷争与界限。

王诜：北宋画家、驸马都尉，相传曾举办盛大的神仙聚会。

译文

初夏时节，微风吹拂着绿色的槐树，仿佛火神祝融驾驭着滚滚热浪从南方袭来。海棠花瓣纷纷落地，蜜蜂蝴蝶也随之散去，池塘馆舍空无一人，莲花尚未绽放。这一掬清澈柔和的水中蕴含着天地精华，原本纯阳刚健的气象已转化为如母马般柔顺包容的状态。五岳四渎所汇聚的英雄气概，都被收拢并顿悟于小小的葫芦之中。台阶前长着十四株象征祥瑞的荚蓂草，昨夜梦见麒麟降临，预示着吉兆。披着粗布的老翁暗自鼻息轻笑，因为新的生命轮回已在天元春始之际悄然孕育。吕洞宾施展巧技反而显得笨拙，蓬莱仙路上只留下一轮空明的月亮。墙头的梅子青黄相间，枝上的蜡梅含苞待放，池畔的石榴花红艳如火，叶底透着血色般的生机。天生一副挺拔的精神面貌，所追求的性情癖好在于穷尽天真本性。忽然间领悟了炼丹成道的玄机，敢宣称大道面前没有楚秦那样的世俗界限。刹那间九转金丹炼成，十月怀胎圆满而无人知晓。这股力量震撼乾坤，令鬼神奔走，唯有青云白鹤相伴以解闷。后世之人思念这位真人，常常在诞辰日庆祝纪念。樱笋厨开席的日子正是今日，连佛教徒也想制作蜡像来供奉。不知这些故事究竟始于何时，实际上是从五代时期的谯陵开始兴起。王诜建立集会邀请道士们参加，不知有多少白鹤飞来聚集。接着是萧氏建立宅院供奉仙人，七闽之地万户人家升起吉祥烟云。一郡两郡逐渐受到教化影响，人们渐渐知道吕洞宾的贤能。城南城北多次往返奔波，人们也不知道他何时回归老态。只见老松树发出人语，先生带着墨宝回到了谁家？在太平寺里题写诗篇，又对着镜子嫌弃世人痴愚。在岳阳楼中心发出一声长啸，铁笛无声至今过了多少年？宝婺之地有一位潘姓子弟，功名愿望满足后心中欢喜。从童年起就崇奉道教直到今天，四海之内拄杖穿鞋的人多如蚂蚁。在万人丛中见到玉蟾道人，他不介意衣衫褴褛。题诗祝愿君主如金石般坚定，早晚焚香点烛增添庄严气氛。妙通老人暗中拍手称赞，感叹哪一年熊罴入梦预示贵子诞生。等到那孩子峥嵘成长到及笄之年，整顿衣钵将获得无量福报。半千只白鹤呼唤青云，青云深处梅花新鲜盛开。如果有人要问飞升之事，只需看天边日月轮转即可明白。

赏析

此诗以道家内丹理论为核心，融合神话典故与现实感悟。通过描绘季节更替、梦境祥瑞及历史人物（如吕洞宾、王诜），展现了白玉蟾对“纯阳”境界的追求。诗中既有对自然景物的细腻刻画，又有对修道历程的哲理思考，体现了宋元道教文学中“性命双修”的思想特色，语言奇崛瑰丽，意象丰富。