读韩非子
非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮虺。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇,读者能无污唇齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。
斯言岂足称人言,反悖经常灭天理。
助秦为虐犹庶几,名教不容良可耻。
昔者韩虔尝篡晋,远溯其源固应尔。
吾欲火书而人人,周孔之道不如是。
全文共 135 字 · 8 句
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韩非子:战国末期法家代表人物,著有《韩非子》一书。
蝮虺(fù huǐ):毒蛇,比喻心肠狠毒。
商李:指商鞅和李斯,均为法家代表人物,主张严刑峻法。
经常:常规,常理,此处指传统的道德伦理。
韩虔:韩国君主,此处可能指代韩氏家族或其政治背景。
篡晋:指三家分晋的历史事件,韩、赵、魏瓜分了晋国。
火书:焚烧书籍,秦始皇曾采纳李斯建议焚书坑儒。
周孔:周公和孔子,代表儒家正统思想。
韩非本是韩国的公子,为何他的外表是人,内心却像毒蛇一样狠毒?他既然投靠秦国就极力讨好秦王,肆无忌惮地推崇商鞅、李斯那样的酷吏。他在三十篇著作中散布狂言,读起来简直玷污了读者的唇齿。他说仁义道德没有用处,只有严厉的刑罚才能治理国家。这种言论怎么能算是正常人的话?它违背了常理,灭绝了天伦之道。帮助秦国施行暴政还算有点理由,但被名教礼法所不容忍,确实令人感到羞耻。回想当年韩氏参与瓜分晋国,追溯其根源,果然就是这种冷酷无情的作风所致。我想烧毁他的书,让人们不再受其误导,因为周公、孔子的正道绝不是这样的。
这首诗表达了作者对法家思想的强烈排斥和对儒家道德的坚定维护。通过批评韩非子及其学说,作者强调了仁义礼智信的重要性,认为严刑峻法违背人性与伦理,反映了宋代士大夫尊儒抑法的普遍心态。