次教西岑见贻韵

宋 ·宋诗

宴yàn山shān山shān里lǐ白bái头tóu翁wēng,室shì空kōng亦yì复fù无wú山shān童tóng。
往wǎng来lái山shān月yuè几jǐ圆yuán缺quē,入rù山shān未wèi聋lóng今jīn已yǐ聋lóng。
柴chái门mén反fǎn关guān不bù容róng叫jiào,翁wēng欲yù养yǎng蒙méng仍réng养yǎng浩hào。
莫mò嫌xián翁wēng苦kǔ恋liàn山shān中zhōng,良liáng恐kǒng出chū山shān为wèi小xiǎo草cǎo。

全文共 67 字 · 4 句

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注释

宴山:可能是山名或泛指安坐山中。

白头翁:老年男子,此处指隐居者。

养蒙:培养蒙昧纯真的本性,语出《易经》。

养浩:涵养浩然之气。

小草:语出《世说新语》,谢安隐居东山,后出仕,有人讽刺他“处则为远志,出则为小草”,意指出山做官会丧失高洁志向。

译文

住在宴山里的这位白发老翁,屋内空空荡荡连个书童也没有。他在山中往来生活,看着月亮圆缺了许多次。当初进山时耳朵还不聋,如今已经耳背听不清声音了。柴门紧紧关闭,不允许任何人来打扰叫唤。老翁想要保养天真蒙昧的本性,同时涵养浩然正气。你不要嫌弃老翁苦苦留恋山中生活,他实在害怕一出山就会沦为平庸的小草。

赏析

诗人刻画了一位坚守隐逸、拒绝出仕的老翁形象。通过描写其简陋的生活环境和封闭的状态,表现了其对精神自由的执着追求。“出山为小草”的典故运用,深刻揭示了当时士人对官场腐败的厌恶和对人格独立的坚守。