全文共 244 字 · 14 句
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兴善院：寺院名，位于长安。
净师：僧人名号。
閙处：喧闹的地方，指尘世。
呕哑：形容乐器发出的嘈杂声音。
车毂：车轮中心圆木，代指车辆。
传呼亟：急促的传令呼叫声。
麋鹿伴：指隐居山林的伴侣，喻隐士生活。
叉不俗：姿态超脱世俗。
南海观：指观音菩萨道场普陀山。
五台峨眉鴈荡与天台：四大佛教名山。
勘破：参悟、看透禅机。
腰钱骑鹤上扬州：典故，比喻既想发财又想成仙或享受富贵。
你看那长安市井之中，行人熙熙攘攘如同聚集的蚂蚁一般拥挤不堪。不仅仅是商人和市井百姓，就连那些头戴冠冕、身着官服的士大夫们也在其中奔波劳碌。他们身处喧嚣闹市却一心向往山林清净，想要归隐却又迟迟未能行动，内心充满了长久的煎熬与苦闷。夜深人静时，灯火依然明亮如白昼，弦管乐器的嘈杂之声此起彼伏，令人烦躁难安。孤独的旅人想要入睡却无法成眠，直到四更五更时分，人群才暂时安静下来。忽然间，清晨早朝的车轮声在枕边轰鸣响起，百官们为了赶早朝而急促地互相传呼催促。我此时坐起身来，不禁发出一声长长的叹息，推开窗户一看，只见一轮孤月正静静地流淌在天际。唉，这繁华的都市根本不懂得夜晚的宁静，想要欣赏这样清幽的景色又该通过什么机缘呢？回到家中重新寻找像麋鹿那样自由的伴侣，但尘世的劳累和未了的事务依然像绳索一样羁绊着我。这时一位高僧来访，拿出了一幅画作给我看，画中月光照耀着岩石，僧人正仰头凝视天空。有岩石又有明月，真是美好极了，这位僧人的神态超凡脱俗，不知是从何方而来。这岩石难道是南海观音的道场吗？如果不是，那便是五台山、峨眉山、雁荡山或者天台山之类的名胜吧。岩石空旷，月亮圆满，僧人静静打坐，不需要用言语去费力参悟禅理。人们常说带着钱财骑着仙鹤去扬州享受富贵，但这哪里比得上在岩石之下、月光之中跟随僧人逍遥游历呢？
此诗通过对比长安尘世的喧嚣混乱与月岩图的清幽静谧，表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐逸境界的向往。诗中运用夸张手法描写市井之乱，反衬出自然之美的高贵。结尾引用“腰钱骑鹤”典故，进一步强调了精神自由胜过物质富贵的主题，意境深远，富有哲理。