项似道眉子砚
新安砚石旧多奇,砚入黄扉得所归。
呵水浮云尤物视,传衣半夜伟人知。
坡仙为欠十眉咏,李及何妨一砚持。
堪笑泉田老居士,无端浑沌尽新眉。
全文共 67 字 · 4 句
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项似道:南宋权相贾似道,此处可能指其收藏或赠送的砚台,或借指某位姓项的官员。
眉子砚:歙砚的一种,因石纹如眉而得名。
新安:徽州古称,产歙砚。
黄扉:宰相府邸,指贾似道。
呵水浮云:哈气使砚台湿润,观察石纹如浮云。
尤物:特别美好的事物。
传衣半夜:禅宗典故,五祖弘忍半夜传衣钵给慧能,此处比喻秘密传授或珍贵时刻。
坡仙:苏东坡。
十眉咏:苏轼曾作《眉子砚歌》。
李及:宋代官员,以清廉著称,此处可能指另一位爱砚之人。
泉田老居士:可能指某位隐士或收藏家。
浑沌:混沌状态,指未经雕琢。
新眉:指砚台上雕刻出的眉状纹路。
新安产的砚石向来有很多奇特的品种,这块眉子砚进入了宰相贾似道的府邸,算是找到了归宿。对着它呵气,看石纹如浮云变幻,被视为特别珍贵的宝物;在半夜间传授技艺或鉴赏时,只有伟人才能知晓其价值。苏东坡遗憾没有写过十首咏眉子砚的诗,李及拿着这一方砚台又有何妨?可笑的是那位泉田的老居士,无缘无故地把原本混沌自然的石头,全部雕成了新的眉形纹路。
这是一首题咏文房用具的诗。诗人通过追溯眉子砚的来源、流转及其艺术价值,展现了宋代文人雅士对器物的痴迷。诗中运用了多个典故(传衣、坡仙咏砚),增加了文化底蕴。结尾对“老居士”过度雕琢的调侃,反映了诗人崇尚自然、反对矫揉造作的审美趣味。