执亲之丧者,可沐浴其身。
不待石祁兆,知非佩玉人。
全文共 25 字 · 2 句
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石祁子:春秋时期卫国大夫,以守礼著称。
执亲之丧:为父母服丧。
沐浴其身:清洗身体,指服丧期间是否允许洗澡等礼仪细节。
兆:预兆,这里指行为表现出的迹象。
佩玉人:佩戴玉器的人,古代君子常佩玉,此处借指不合乎丧礼要求的行为。
在为亲人服丧期间,关于是否可以清洗身体这类礼仪细节,往往存在争议。但石祁子的行为举止已经清楚地表明了他的态度,不需要等待什么特殊的预兆,只要看他是否还像平常那样佩戴着象征君子身份的玉饰,就能判断他是否真正遵循了丧礼的要求。
诗人借石祁子守丧之事,强调孝子在居丧期间应内心悲痛而外表简朴,批评那些虽行丧礼却仍注重装饰、缺乏真诚哀痛之情的人。