越王城北唐朝寺，千间老屋摧风雨。
塔影凌空落鉴湖，劫初铃子丁东语。
久无本色住山人，愁杀檀门许元度。
剥否穷时复泰来，选差铁面顽翁住。
倒携无柄苕箒桩，积世狐踪尽扫去。
就翻鳗井逗曹源，浩浩汤汤流溢江湖无著处。
岂不胜越人歌来何暮，平生无襦今五袴。
贺顽极和尚住越州光孝
全文共 124 字 · 7 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
越王城：指绍兴古城。
鉴湖：绍兴著名的湖泊。
劫初铃子：佛教传说中世界初创时的铃声，喻指远古的回响或佛法的起源。
檀门：施主之门，或指寺院大门。
许元度：东晋名士许询，字元度，好谈玄理，此处借指文人雅士。
剥否穷时复泰来：引用《易经》卦象，指运势由坏转好。
苕箒（tiáo zhǒu）：用芦苇做的扫帚。
鳗井：绍兴光孝寺附近的井，传说有鳗鱼。
曹源：指曹洞宗源流或相关禅脉。
五袴：典出东汉廉范，百姓歌曰“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，平生无襦今五袴”，喻指官员治理有方，百姓富足。
译文
越王城北边那座唐朝留下的寺庙，上千间的老屋被风雨摧残得破败不堪。塔影凌空倒映在鉴湖水中，仿佛劫初时代的铃子在发出丁东的低语。长久以来没有本色当行的住持山人，愁坏了那些期待佛法的许元度般的文人。如今运势好转，选派了一位铁面无私的顽极老和尚来居住。他倒提着没有柄的扫帚桩，把积世的狐狸踪迹全部扫去。接着翻动鳗井的水逗引曹源的活水，浩浩荡荡地流向江湖无处停歇的地方。这难道不胜过当年越人歌唱“为什么来得这么晚”，感叹平生没有短袄如今却有五条裤衩吗？
赏析
此诗祝贺顽极和尚入住光孝寺。前半部分描写寺院的衰败与等待，后半部分突出新住持的威严与变革之力。“倒携无柄苕箒”形象生动地表现了其扫除旧弊的决心。结尾借用“五袴”典故，将禅宗复兴比作良吏治世，既赞美了和尚的功德，也表达了对佛法昌隆的喜悦之情。