偈颂一百零四首其六六
全文共 100 字 · 7 句
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乳窦:指作者所在的寺院或法脉源头。
家私:家产,此处指修行者的资粮或功德。
寸无可取:一点可拿的东西都没有,形容极度贫穷或空无所有。
薰天富:富贵之气冲天,形容极其富有。
纲宗:佛教宗旨或核心教义。
委地:丢弃在地上,比喻衰败。
匡扶:纠正扶持。
老杨岐:指宋代杨岐方会禅师或其门下弟子,此处可能反用其典故。
破屋雪真珠:传说杨岐派有“珍珠”之说,此处指在破屋中视雪如珠,或讽刺其穷酸。
缩项暗嗟吁:缩着脖子暗自叹息,形容窘迫无奈。
大愚芝:指大愚守芝禅师。
脱粟淡黄虀(jī):吃粗糙的去壳小米和淡黄色的咸菜,形容清贫。
不吃从君去:如果不吃这些粗茶淡饭,就随你离去吧,表示坚守清贫。
千圣头边露一机:在众多圣贤头顶显露一个玄机。
灵踪不在猨啼处:真正的灵性踪迹并不在于模仿猿猴啼叫等形式。
我这乳窦门下的家底,真是空空如也,连一寸可取之物都没有。明明彻骨贫穷,却硬要说自己富贵熏天。核心的教义被弃置在地,我必须尽力将其扶正复兴。当大厦即将倾颓之时,更需要有人挺身而出支撑住它。我不学那杨岐派的某些人,住在破屋里看着雪花像珍珠,只能缩着脖子暗暗叹气;也不学大愚守芝,吃着粗米淡菜,说不吃就让你走开。我要在千圣之上显露独特的禅机,真正的灵迹哪里是在模仿猿猴啼叫的地方呢?
此偈语气激烈,带有强烈的批判色彩。作者通过对比“贫”与“富”、“委地”与“匡扶”,表达了对当时禅林风气的不满以及重振宗风的决心。拒绝模仿前人表象,追求内在真机,体现了独立不羁的禅者风骨。