偈颂一百零四首其七五
铁团栾,无缝罅。
上下三指,彼此七马。
德山临济,眼见如盲,云门赵州,口说如哑。
拄杖子,忍俊不禁,等闲捉败。
休休,尽法恐无民,且放天寒赦。
全文共 71 字 · 5 句
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铁团栾:铁做的圆球,比喻坚固圆满的心性或禅机。
无缝罅(xià):没有裂缝,比喻完美无缺。
上下三指:手势或动作描述,具体含义需结合语境,可能指某种禅门规矩或动作。
彼此七马:可能指某种博弈或比喻,具体典故不详,暂按字面理解。
德山临济:唐代两位著名禅师,以棒喝闻名。
眼见如盲:眼睛看着却像盲人一样看不见真相。
云门赵州:宋代两位著名禅师,以机锋敏捷著称。
口说如哑:嘴巴说着却像哑巴一样说不出真谛。
拄杖子:禅僧常用的工具,此处拟人化。
忍俊不禁:忍不住发笑。
等闲捉败:轻易地识破或击败。
休休:算了,停止。
尽法恐无民:严格执行法律恐怕就没有百姓了,比喻过度执着于规则会失去生机。
且放天寒赦:姑且在寒冷的天气里实行大赦,比喻宽容、放下执着。
这是一个铁铸的圆球,光滑得没有一点缝隙。无论上下三指的动作,还是彼此七马的较量,都包含其中。即使是德山、临济这样的禅师,若执着于形式,也会眼瞎如盲;即使是云门、赵州这样的智者,若拘泥于言语,也会口哑无声。但这根拄杖子忍不住发笑,轻易地就识破了他们的伪装。算了吧,如果完全依照法则行事,恐怕就没有活人了;不如在这寒冷的日子里,施行一次宽恕的大赦吧。
此偈讽刺禅林中流于形式的弊端。以“铁团栾”象征绝对的真理,指出即便是名家大师,若不能契入本质,也会沦为盲哑。结尾提出“天寒赦”,倡导一种宽松、灵活、不拘泥于死法的修行态度,充满机智与慈悲。