未有清规，人能弘道。
才涉典章，翻成机巧。
华屋春风锦绣围，草廬不见人高卧。
哑，刻粪为香，是谁之过。
偈颂一百零四首其八三
全文共 51 字 · 4 句
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注释
清规：佛教禅宗寺院中制定的规章制度，此处指外在的形式规范。
弘道：弘扬大道，语出《论语》“人能弘道，非道弘人”。
典章：指具体的法律条文或宗教仪轨。
机巧：投机取巧，此处指因拘泥形式而变得虚伪狡诈。
华屋：华丽的房屋，比喻追求外在的富贵与形式。
草庐：简陋的茅屋，比喻安贫乐道、内心清净的境界。
刻粪为香：典故出自《百喻经》，愚人将牛粪雕刻成香的形状，虽形似但本质仍是污秽之物，比喻徒具形式而无实质功德。
译文
真正的修行并没有固定的清规戒律可以束缚，关键在于人能否主动去弘扬大道。一旦开始执着于具体的典章制度，反而容易滋生投机取巧的虚伪之心。你看那华丽的屋子里春风得意、锦绣环绕，却再也看不见像诸葛亮那样在草庐中高卧修行的隐士了。唉，这就好比把粪便雕刻成香的样子，这种舍本逐末的错误究竟是谁造成的呢？
赏析
此偈批判了佛教中形式主义的风气。作者认为执着于外在的清规典章会导致内心的机巧与虚伪，通过“华屋”与“草庐”、“刻粪为香”的对比，强调修行应重在内心的觉悟而非表面的仪式，语言犀利，寓意深刻。