亦有猗那颂，从谁说象贤。
振振麟趾族，煜煜锦袍仙。
礼乐三雍对，神明百世传。
王孙何处隠，芳草自连天。
答赵心游与梭
全文共 51 字 · 4 句
AI 整理 注释、译文与赏析为本站整理生成，部分借助 AI 完成，仅供参考；古籍版本与理解各有出入，如有疏漏欢迎 指正。
注释
猗那颂：《诗经·商颂·那》，用于祭祀祖先，赞美功德。
象贤：效法先贤。
麟趾族：《诗经·周南·麟之趾》，比喻贵族子孙仁厚。
锦袍仙：穿着华丽袍服的仙人，代指才华出众之人。
三雍：辟雍、明堂、灵台，汉代举行大典的地方。
王孙何处隠：引用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反用其意。
译文
也有像《猗那》那样的颂歌，是从哪里说起要效法先贤的呢？你们家族像麒麟脚趾一样仁厚繁盛，成员们如同穿着锦袍的仙人般光彩照人。在庄严的三雍殿堂上应对礼仪，这种神明般的传承可以流传百世。那位王孙现在隐居在哪里呢？只见芳草碧绿，连绵不断直到天边。
赏析
这是一首赠答诗，主要赞美赵心游及其家族的德行与才华。大量使用《诗经》典故（猗那、麟趾），提升了诗歌的文化底蕴和庄重感。结尾以景结情，用“芳草连天”暗示友人的高洁隐逸，余韵悠长。