閒居自遣其一
全文共 67 字 · 4 句
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城西纪游:游览城西的记述。
叫舜问寥阔:呼唤舜帝询问广阔的天道。
咏濂涤尘嚣:吟诵周敦颐的文章洗涤尘世的喧嚣。
驾言城西游:驾车去城西游览。
慨彼往哲遥:感慨古代的圣贤已经远去。
仪凤不可呼:凤凰般的贤人无法召唤回来。
𫛤鹅浴清潇:天鹅在清澈的水中沐浴。
怀哉光风杳:怀念那光明正大的风气已经渺茫。
蕙若吹凉飚:蕙草和杜若在凉风中摇曳。
苍梧陇云愁:苍梧山(舜葬地)笼罩在愁云中。
康廬草木雕:庐山(康庐)的草木凋零。
岂无人希周:难道没有人希望回到周公的时代吗?
亦有文规姚:也有文章效法虞舜(姚姓)。
占毕末学阻:死记硬背的浅薄学问阻碍了进步。
俗薄神理销:世俗淡薄,神圣的道理消失。
沿流浮伊洛:顺着水流漂浮在伊水和洛水上。
溯源窥羲尧:追溯源头窥视伏羲和尧帝的时代。
执中与太极:掌握中庸之道和太极之理。
万古瞻魁杓:千秋万代仰望北斗七星(象征指引方向)。
察微笃强力:观察细微之处,坚定有力地实践。
贤圣诚匪辽:圣贤的境界确实并不遥远。
舜宫翳灌木:舜帝的宫殿被灌木遮蔽。
濂塾栖丛苕:周敦颐的书院栖息在草丛中。
观乎纪游作:阅读这篇游记作品。
悟彼进学条:领悟其中关于求学进步的条目。
兰卮娱才彦:用兰花酒杯娱乐有才德的人。
岂谓磊魂浇:谁说能浇灭心中块垒不平之气呢?
得深清赏惬:得到深刻的清净欣赏感到惬意。
理胜英藻超:义理胜过华丽的辞藻。
揆予果何为:估量我自己究竟在做什么?
农野勤耕穮:在田野里勤奋耕作。
景迫昧见道:时光紧迫,昏暗不明中看见大道。
曷奉德化昭:何时才能奉行德教使之昭明?
我呼唤舜帝询问那广阔的天道,吟诵周敦颐的文章来洗涤尘世的喧嚣。于是驾车前往城西游览,不禁感慨古代的圣贤已经离我们很远了。像凤凰一样高贵的贤人再也无法召唤回来,只有天鹅在清澈的水中沐浴。我怀念那光明正大的风气,如今却已渺茫不见,只剩下蕙草和杜若在凉风中摇曳。苍梧山上笼罩着愁云,庐山的草木也已凋零。难道没有人希望回到周公治理天下的盛世吗?也有人在文章中效法虞舜的道德。但是,死记硬背的浅薄学问阻碍了真正的进步,世俗风气淡薄导致神圣的道理逐渐消失。我顺着水流漂浮在伊水和洛水之间,追溯源头去窥视伏羲和尧帝的时代。掌握了中庸之道和太极之理,就像千秋万代仰望北斗七星一样找到了方向。通过观察细微之处并坚定有力地实践,我发现圣贤的境界其实并不遥远。如今舜帝的宫殿已被灌木遮蔽,周敦颐的书院也淹没在草丛之中。阅读这篇游记作品,让我领悟到了关于求学进步的准则。虽然用兰花酒杯招待有才德的朋友,但这怎能浇灭我心中郁结的不平之气呢?只有在深刻的清净欣赏中才能感到惬意,因为义理的胜利超越了华丽的辞藻。反思我自己究竟在做什么?不过是在田野里勤奋耕作罢了。时光紧迫,我在昏暗不明中看见了大道,什么时候才能奉行德教,使其昭示天下呢?
作者通过游览城西古迹,缅怀古代圣贤,批判了当时学风浅薄、世俗淡薄的现象。诗中表达了对理学正统思想的追寻和对个人修养的重视,体现了作者在逆境中坚持求道、不忘初心的精神面貌。