何人不骸骨，龙蚁共一朽。
圣贤独不死，天若顾之厚。
太昊初畫卦，迄周兴井柳。
经制斯大备，中坠頼鲁叟。
立言栋纲常，万古绝夷丑。
荀扬犹微疵，晚出揭韩斗。
力御异端侮，圣门俨先后。
末学能臻兹，身泯誉常有。
次韵汪以南閒居漫吟十首其四
全文共 103 字 · 8 句
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注释
龙蚁：龙与蚂蚁，喻贵贱同朽。
太昊：伏羲氏。
井柳：井宿、柳宿，代指周代制度。
鲁叟：指孔子。
荀扬：荀子、扬雄。
韩斗：韩愈，如北斗。
末学：后学。
身泯：身死。
译文
什么人没有骸骨呢？龙和蚂蚁同样都会朽烂。只有圣贤不会死，上天好像对他们特别厚待。伏羲最初画八卦，到周代兴起，制度像井宿柳宿一样井然。经国制度到这时大为完备，中间衰落就靠鲁国那位老先生孔子来支撑。他立言作为纲常的栋梁，万古以来杜绝了夷狄丑类。荀子和扬雄还有小毛病，晚出的韩愈像北斗一样高揭。他奋力抵御异端的侮辱，圣门之中俨然有先后次序。后学能够达到这一步，即使身死，声誉也会长存。
赏析
此诗论圣贤不朽在于立言垂教。开篇以龙蚁同朽反衬圣贤不死，中叙伏羲、周制、孔子、荀扬、韩愈，勾勒道统传承，末勉后学臻此境界。议论宏阔，气格庄重，体现方回崇儒卫道之志。